陜北說書唱梁山伯

以緊拉漫唱的表現(xiàn)手法刻畫朱茵臺(tái)在梁山伯墳前悲痛欲絕的情景，在獨(dú)奏小提琴奏出帶有華彩意味的音樂后，由弱智強(qiáng)的打擊樂推出樂隊(duì)全奏，渲染朱茵臺(tái)以身殉情，哭靈頭墳的情節(jié)

培科為唐云江寒廳，他急于四人而已，使上海各劇種正盛唱唐梁山伯祝英臺(tái)戲劇談詞，于是含聽梁?；鞘裁礃拥慕谱Ｓ⑴_(tái)蝶形純黑色，赤上有紅白花紋，梁山伯蝶形與蜻蜓無異為短尾，四尺上下翻，仍為羅云狀云云

蝶雅集聚江南，靈秀之氣，多以才子佳人題材為主，經(jīng)典劇目梁山伯與祝英臺(tái)，紅樓夢(mèng)等劇種。黃梅戲地域就稱黃梅調(diào)或采茶系，起源于湖北黃梅發(fā)展壯大于安徽安慶特點(diǎn)，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長(zhǎng)

記得小時(shí)候村里方越劇電影梁山伯與祝英臺(tái)的時(shí)候，我們北方人聽不懂演員唱什么，母親身邊總是圍著很多嬸子，大娘讓母親給他們念熒幕上的字幕，這樣他們才能明白，母親還能叫出照片上一些老師和同學(xué)的名字

代表劇目有梁山伯與祝英臺(tái)西廂記祥，林嫂等。新鳳霞是評(píng)劇女演員龔青一花旦著名的評(píng)劇改革家，以哥大槍文明，他創(chuàng)造了很多新的板式和新的唱槍代表劇目有花為媒，楊三姐，告狀，劉巧兒等。紅線女是越劇女演員公旦創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的女槍，代表演出搜書院光漢卿

一路上，梁山伯背著祝英臺(tái)的行囊走向后面，緊跟著朱茵臺(tái)老梁山伯憨厚的樣子，朱云臺(tái)忍不住想要凍住他，他知道梁山伯喜愛牡丹，于是便對(duì)他說梁兄，你若是愛牡丹，與我同把家規(guī)

他們的庫春被梁山伯的父親聽見了，祝員外怒氣重重地跑上樓來，把梁山伯趕了出去，還將祝英臺(tái)嚴(yán)家看管起來，讓上班回在家里，心傷心急了才思念祝英臺(tái)茶布斯飯不想覺得睡不好

祝云梁山伯跟祝云臺(tái)死了以后變成什么變成一對(duì)蝴蝶莊周夢(mèng)見什么夢(mèng)，蝶莊周也夢(mèng)著蝴蝶自己變成蝴蝶，他就在完了以后，他醒了下，是我變成莊周變成蝴蝶了，還是胡鐵變成莊周了

他就騙他說，已經(jīng)把女兒許配給了別人，同時(shí)張羅這也給祝英臺(tái)找了個(gè)有錢人一個(gè)官員，家里的馬公子梁山伯得知這個(gè)消息后飯也不吃了，覺也不睡了，得了一場(chǎng)大病，沒過多久就去世了

水谷狀連山伯大丈騰過，從單位回到京城，向皇上稟報(bào)的情況得知，梁善卜拒絕趙安。孫威曾立刻派遣樞密是童卦率領(lǐng)，希望大眾前置剿滅梁山土匪通過來到梁山伯后，在梁山伯前帝寬嚴(yán)里至其將臺(tái)

乳男傳說在近代梁山伯與祝英臺(tái)同窗三年，卻沒能看出復(fù)英臺(tái)是女兒身，后來臺(tái)被許配馬家梁山伯求婚不成，一病不起，臨死前要求家人把自己葬在祝英臺(tái)婚教經(jīng)過的路邊，讓你看到祝英臺(tái)出嫁

五湖四海接朋友唱門歌是很有些講究的，要唱喜慶的歌，唱發(fā)財(cái)?shù)母璩?，祝福的歌主，人家高興了，自然就給得多寫，往往也有人促狹故意捉弄唱門歌的讓你急一首唱完了不給，于是再唱兩首，唱完了依舊不給唱門歌的人，就要用眼神或是言語哀求了

證明了兩座都是近代墓，梁山伯與祝英臺(tái)并沒有訂婚，二人不可能合葬，這種分才符合當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣。而在寧波至今留有梁祝二人合葬墓交尋，在記載中沒有說曾經(jīng)親眼看見這座墓

女兒叫祝英臺(tái)祝英，他十分聰明，一心求學(xué)，說服了父母女扮男裝花林住酒地也前往紅蘿山書院求學(xué)，耳容相遇，在朝橋亭協(xié)辦為兄弟同傅紅羅山書愿求學(xué)紅羅山書院四面環(huán)水靜色宜人，宜賜梁伯，梁山伯

石秀問世戶人家時(shí)，只見一個(gè)老丈回言道客人，你不知道北京有個(gè)流云外等地財(cái)主因被梁山伯賊人魯略前去逃到回來，倒吃了一場(chǎng)，去官司別配去殺門道，又不知怎力路上壞了兩個(gè)工人