關于韓城的相聲

高孟吉當下表示愿意去韓城，如果說第一次讓高勉齋帶回韓城的情報，使高夢吉本來就知道的東西，那么和韓城保安科建立聯(lián)系后，高夢吉就開始有意識地搜集高布林感興趣的情報了

十二日，四縱司令員王世泰還專門在韓城西大街銀行的樓上召集開了一次會，決定將韓城的九支小型游擊隊整編成韓城游擊支隊，隸屬于黃龍軍分區(qū)先期成立的韓譯游擊大隊，整編成韓譯游擊支隊，隸屬于東府工委

慈善四石窟宋克唐代功臣像玉女談渭南地區(qū)是渭南市夏季古塔和同佛像寇準木韓城寺是韓城文廟與門洞穴遺址，龍門風景名勝區(qū)，魏長城遺址，韓城呂祖壇，漢協(xié)立功遺址，普兆寺，法王廟，鳩寨塔，紫云關，三清殿，周元大禹廟

很自然的韓城被晉西南游擊大隊的人請到他們那一邊給他們的游擊大隊長智商聊。換過后軍統(tǒng)進西南特派小組的人，又把韓城請到他們那一邊，來給他們的組長診病，療急韓城，不論他們是誰，都以一個郎中的態(tài)度給他們精心的僑商看病

他們沖進了一片墳地，借著云鳳里閃露的一絲微光。韓城從一塊碑文上看出他們沖進的是謝家墳。謝家粉在軍事地圖上標有位置，韓城判斷了一下，知道出了墳地，前邊不遠，就是永濟防線的一個重要陣地西遙溫村

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

后來，官司打到了東府工委書記劉文衛(wèi)，這兒由劉文衛(wèi)拍板，薛浩然的關系轉(zhuǎn)到了韓城。保安科，呂出施士德由晉隋韓城情報戰(zhàn)掌握官司打到邊寶，之后編報于十一月二十八日給東府工委和韓城保安科發(fā)來指人義的指示電報，我們亦逆干自己物色，無與秦波發(fā)生關系，因這既不和一人一線的情報工作原則，更有引起組織混亂，使敵發(fā)生破壞的危險

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

沒有三族親戚的維護，他如何坐得穩(wěn)位置，除人事外，還有兩個難題，一是如何解決韓城二是如何解決雄心韓城已經(jīng)被降為饒侯，無權無勢，掀不起浪花兒，但項羽覺得留個仇人在身邊，內(nèi)心難安

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活