粵語評書素書

自然數(shù)之所得，不可與理為世家，將人者利益正加歡然者順利的難存，順者一行難存，自然一行在了以如此理身理國理家可也素書中又錄素書凡六章一三零零字闖黃石公所，受張良者也當(dāng)屬

這有經(jīng)有同志強(qiáng)的同仁相同，我想到他也真的同意生路，同志上不同歸身害，同意相對，同時也同意真的同意，不同角象，甚至來說都不可預(yù)理為社交流者例證解化名者順利。在南崇順的一些南崇者萬億性的例如此里是你國家可言素書宋六路素書法六到一三零煉制創(chuàng)

責(zé)行記者抱走歸兇者，抱走攻備金正正責(zé)任，我是我有一只有幾都是養(yǎng)老，都是養(yǎng)同養(yǎng)的，他養(yǎng)女都養(yǎng)老，都是養(yǎng)母，同養(yǎng)都是養(yǎng)女，都是養(yǎng)同養(yǎng)的人對象，你的那樣整體養(yǎng)過那些養(yǎng)生存在數(shù)值做的不夠于另外一位世界的教育人。你證件化妝，一輪男子身份有男子論影子劉叔子，李晨，李國，李江可野素書中一路素書法六章一三零零子

同志相謀同志相信同一相信同一相信同一相關(guān)的同一生相歸同小相勝塞而出此都不可以理為香香人一陣加患者說尼日蘭松順的一行蘭松格拉一行在里，如此，李香麗國，李佳可以素書中

大專加液體相克，同類相替，相親，相愛，相親，相愛，相知在如之所得，不可與你為世界二千之一，成績二分之荔枝難松，甚至一些男生專心，則你若此離身，離不離家，可也素書中

會功夫改變未來我們的行為準(zhǔn)則是功夫不見短好書，輕便讀服，從創(chuàng)新經(jīng)典打開社會素書，原始章不道德人以流者一體，也道著人之所小是萬物，不知其所有的者認(rèn)知所得是萬無可得

我們的行為準(zhǔn)則是功夫不間斷，好書千遍，讀讀誦圣賢經(jīng)典，打開智慧之門，素書原始章第一夫道德仁義禮物者，義鐵道者，人之所蹈，使萬物之其所憂得者人之所得，使萬物得其所欲人

素書原始章第一原點仁者，人之所親，有此以碎旗生成，著曰人之為體，如天天無不復(fù)如海海，無不容如語錄，無不潤詞匯側(cè)飲用仁者也非親于天下，而天下自親之，無一福不惑，其所無一物，不惑其生

我們看張良得到素書以后有什么樣的學(xué)習(xí)效果，我們講學(xué)以致用一本經(jīng)典學(xué)了之后，你不能說背給別人聽，那好像有點用，但用處不大，因為現(xiàn)在我們印刷發(fā)達(dá)記錄的手段也特別的高效

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枕子是功夫不間斷，好書千變讀，讀送圣賢經(jīng)典，打開智慧之門，素書燕世章第一夫大德的意離，不到一提業(yè)大知恩知所當(dāng)時萬物不知其所憂等和只認(rèn)知所得是萬物，不知其所欲，認(rèn)真知所幸也

我們的行為準(zhǔn)則是功夫不間斷，好書千遍，讀讀誦圣賢經(jīng)典，打開智慧之門，素書原山第一夫道的人，一離五者，一梯也道著人之所倒數(shù)萬物不知其所憂得者，人之所得，使萬物各得其所

我們的行為準(zhǔn)則是功夫不階段，好書千變，讀讀送圣賢基點，打開智慧這門素書原實章第一夫道德人以禮物的異地也道德人之所導(dǎo)，使萬不知其所憂得者人所得，使萬科的其所欲人人之所心也

我們的行為準(zhǔn)則是功夫不間斷，好書千變，讀讀宋圣賢經(jīng)典，打開智慧軍門素書，袁世張第一輔導(dǎo)的人，一拎著一聽也道者，人之所保，十萬無不知其所擁登之人之所登十萬無不得其所欲

我們的信念是讀書，喚醒，智慧功夫，改變未來我們的行為一整子是功夫不間斷，好書千遍，讀讀宋圣賢經(jīng)典，打開智慧之門，素書冤傷第一夫大的任意禮物者，一天夜道之人之所當(dāng)是萬物，不知其所憂