萬仙武尊

以王繼李父以武王立字附作之子蜀之武王轉(zhuǎn)太王繼文王之序，一榮一而有天下，誰不失天下之顯，名尊為天子，富有四海之鳥，尊廟小之子尊王之武，王穆士密周公權(quán)文武之德，追望太王紀(jì)上司仙宮，以天子之力四里也

聚集文武先期早招之境，早朝之際，忽有月紅幾真人啟奏道萬歲通明，殿外有東，黃海龍，王敖廣盡表聽天尊宣玉皇宣之趙軒來敖廣宣知凌霄殿下李拜華旁柔演奏仙童街上表文玉皇從頭看過表約水源下界東勝神中董海小龍陳傲廣啟奏大天成甚主玄窮高上帝

一日嫁作金雀云宮靈霄寶殿聚集文武先清，早朝之際，忽有秋紅季真人起奏道萬歲通明，殿外有東海龍王敖廣進(jìn)表聽天尊宣兆玉皇傳旨奪宣來敖廣宣治凌霄殿下禮拜壁旁有引奏仙童街上表文玉皇從頭看過表約水源，下界東勝神州東海小龍

因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有一萬五千尊小佛而得名，是唐高宗武則天及王子們的功德庫。武則天自認(rèn)是彌勒轉(zhuǎn)世，為此在龍門廣造，彌勒佛千佛洞，大萬五佛洞，即南洞摩崖三佛都是以彌勒佛為主尊的洞窟

說那大仙是原始宮散會領(lǐng)眾小仙出梨兜綠鏡下?lián)u天墜祥云早來到萬壽山武莊觀門首看時(shí)，只見關(guān)門打開地上干凈，大心說道清風(fēng)，明月卻也中用長時(shí)節(jié)日高三丈，腰也不深，今日我們不在

為此，他在龍門廣造彌勒佛以匯建洞為代表的一些中小型洞窟都是這時(shí)建造的，以彌勒佛為主尊的洞窟龍門石窟成千上萬的造像中，體型最大，形態(tài)最美，藝術(shù)價(jià)值最高的要屬鳳仙寺主尊盧舍娜大相堪了

萬仙鎮(zhèn)中結(jié)交球首先擺下了太極鎮(zhèn)，原始天尊門下十二金仙本無人可以破陣。不過原始天尊將自家法寶盤古帆借給普賢真人護(hù)身普賢真人搖動盤古帆定住太極鎮(zhèn)輕松擒拿求守仙。在原著中盤古帆僅僅出場一次，但此保既然官以盤古之名，必然與開天辟地有關(guān)

生不是天下之前明尊為天子，富有四海之內(nèi)宗妙想之子孫寶之武王末受命，周功臣文武之德追王太王進(jìn)上司仙宮與天子之。李斯林也打呼諸侯大夫即是數(shù)人傅為大夫，自為是葬義大夫記一事

明尊為天子，附有四海之內(nèi)宗廟享之子孫寶之武王莫受命。周公長文武之達(dá)，追望太王，繼上四仙宮，以天子之禮，斯里隱達(dá)乎諸侯大夫騎士術(shù)人不為大夫子為父父為士子為大夫藏以士即以大夫姬之桑，達(dá)呼大夫

之顯明尊為天子，富有四海之類，宗廟祥子之身，保老子王末壽命周公成文武志的追望，太王繼上市仙宮與天子之禮，司禮大戶諸侯大夫，即使數(shù)人富為大夫之為是戰(zhàn)與大夫即是富為大夫

副作之指數(shù)之武王占太王，繼文王之許一容易而有天下三次天下之顯明尊為天子，富有四海之內(nèi)宗廟享政之孫保之。王末說明周公純文物值得追望，太王繼上司仙公以天子治理斯尼也

紅軍老祖是最強(qiáng)圣人，有混元無極大羅金仙修為老子，通天教主和原始天尊為混沌三圣，早在無數(shù)萬年之前就已經(jīng)達(dá)到了混元大羅金仙修為準(zhǔn)題，道人與接引道人來歷成迷，不知何時(shí)修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑤池金母大約在鴻蒙時(shí)代成就大道進(jìn)階混元大羅金仙

母新綱和母新綱機(jī)尊槍槍機(jī)，尊槍槍，毛袍，自耕毛袍自編斗大房，萬物洋洋校孫有效分有敬比爾，赤爾昌，比爾壽爾臟，比爾壽爾臟，保比東方武邦市場不虧不崩，不虧，不追不崩

李武王為之副作者，指數(shù)之武王轉(zhuǎn)太王繼文王秩序一容，一而有天下，甚不是天下之賢尊，為天子夫有死孩子累終要想治子孫，導(dǎo)致輔王末壽命周，功成文物之德，追望太王，繼上四仙公以天子之禮司禮也

以王妻為父，以武王為子，副作之子數(shù)之五王準(zhǔn)太王繼文王之遜一容易而有天下生不思天下之顯，迷中為天子，富有四海之類，宗廟享之子尊寶之武，王末壽命周功臣文武之德，追望太王進(jìn)上世仙公以天子之禮思禮也