相聲高峰大阪

我當然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達到最高峰的時候

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛戲曲相聲，尤其對侯寶林情有中對侯寶林的代表作品戲劇雜談

東京的道路為何不會出現(xiàn)堵車，來過日本的朋友一定會發(fā)現(xiàn)日本的道路很少車，除非是遇到交通事故，尤其是在東京，大阪，京都這樣的大城市里，即使是上下班的高峰期，也沒有看到馬路上有車開不動的現(xiàn)象

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

他們采用的是東京和大阪的雙總布置。去年八月，英國經(jīng)濟學(xué)人雜志的調(diào)查部門經(jīng)濟學(xué)人智庫公布的全球最宜居城市排行榜上，東京和大阪兩座城市躋身前十，而大阪高居第三，把位列第七的首都東京遠遠拋在了身后

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

他也在關(guān)心這個弟弟，千萬不要上了大阪的大。如果跑到大阪去，那貞田家真的就完了，給他的弟弟寫了一封信，新的內(nèi)容，不用說，我們都能猜到千萬，你可別到大阪去，而且家康通過各種渠道已經(jīng)告訴他了，只要真天信咱不到大阪，我可以接受他的流放，給他領(lǐng)地，讓他當大名

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

如今此夢已破高，臺院要做的就是讓家康在心中覺得不愧為泰戈遺霜，不然的話，大阪的器數(shù)也進了大阪，真的沒人了，但是我一定要讓家康知道大阪還有我老太太就這想法高臺院換好衣服

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

可以得到這樣的磨練，自古以來公認的地方是大阪船廠同樣在大阪做事，要想進入船上的商號需要關(guān)系共和的素質(zhì)，這并不是輕而易久的事情，甚至還要進行考試，大阪船廠可以說是即天下英才