相聲大寒

今天我們來聊一個大寒養(yǎng)生的話題，題目是大寒于四九，養(yǎng)生切忌防寒保暖，潤燥去熱，小心耐火，滋生寒氣之逆極，故位置大寒，是二十四節(jié)氣中最后一個節(jié)氣大寒，正處于四九的時間段

沒有零領(lǐng)屬權(quán)，各物古斯，韓魏的繼承名義上取經(jīng)大海認(rèn)可或由大汗指定，若出現(xiàn)針增值大寒，有權(quán)仲裁大寒，嬰民族和兇城也得到了封地，他們稱為頭像封地和大寒的直轄區(qū)內(nèi)，在大寒的直下區(qū)內(nèi)，所屬軍隊一編入大寒的子

明艷有云大寒到頂點，日后天漸暖大寒是寒氣之逆，急是萬物始回春，是以冬之落幕作春之序曲，但含有深厚衣后積食乳積水處也得陽氣而卵。玉古云乳，萬物沉睡的整個寒冬終于在此刻蘇醒

當(dāng)然，就應(yīng)該是大寒石膏就飆了一個大汗，但是有的人就反對張錫純就說神農(nóng)本草經(jīng)就說石膏產(chǎn)婦都可以用那產(chǎn)婦一般不適合大寒的藥物，產(chǎn)婦能夠用的藥一定不適，大寒，一定是為寒

深受廣大聽眾的歡迎，那有關(guān)小寒，大寒節(jié)氣，還有臘八節(jié)，還有很多的文化內(nèi)涵，需要我們?nèi)ソ庾x我們下半時段的節(jié)目，繼續(xù)請仁童先生和您講小寒大寒臘八背后的文化故事，一會兒見大寒天，南帝董學(xué)夜子時邊一面鏡頭，手掌盯著萌萌噠光陰

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

今天我們來聊一個今年最后一個機器大喊養(yǎng)生的話題，題目是這四張圖教你冬藏春生大喊養(yǎng)生大寒是冬去存來的轉(zhuǎn)折點是陰陽中陰陽轉(zhuǎn)換的重要時機，是冬藏到春生的養(yǎng)生轉(zhuǎn)軌如何在大寒

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活