玄道無邊

劉旭說著撒給他大把的金銀珠寶，在他眼里有錢就是能使果錢給了越多，漢玄帝就死得越快，立令至婚的劉旭不會(huì)知道這個(gè)自稱神通廣大，法律無邊的李女婿，眼看腰包鼓的都裝不下錢了，于是在一個(gè)夜黑風(fēng)

被稱為千萬道目光注視著，并且其中還有先天境的高手目光，僅僅目光的壓力都是無比巨大，就連玄天都感覺到了無邊的壓力，從四面八方壓了過來，懸天體內(nèi)如同劍一般鋒利的心逐漸撤去了折騰

于是，他底下寫的自信終生無邊誓愿度自心煩惱，無邊事，愿斷自信，法門無盡，詩愿學(xué)自信無上佛道試驗(yàn)城，我們都知道普通我們都說的無邊無變，眾生失源度無無盡反，煩惱十年半，無水無量

玄奘前馬走在魔鬼城中，時(shí)不時(shí)的抬頭望天，心境一顆接一顆的出現(xiàn)了。乳白色的銀河從西北橫貫中天，將星光傾灑在無邊的蒼穹和大地上，仿佛陀慈悲的眼睛在為它指路給它注入力量

此兩者同出而一名同位之玄，后面加了知旋兩字，我覺得是欠妥的，老子從來沒有把道叫做玄，是一個(gè)形容詞，形容微妙玄妙的意思而道是一個(gè)名詞。如果說玄就是道的話，玄之又玄，眾妙之門就沒法解釋了

何年得到為何這般暴恨大圣，等我吻天地生成林混仙花果山中一老園水林洞里為家業(yè)，拜有尋師物，太玄練就長生多少法，徐來變化逛無邊，因在凡間閑地窄立新端藥筑搖天凌霄寶殿非他酒

結(jié)果是一個(gè)不幸的相反，知識(shí)是無邊際的，從死邊際的通知，始終的某一種知識(shí)所吐出來，又是一個(gè)無邊際，這無邊際的欲望的光射到無邊際的對(duì)象上，在伊索而對(duì)象上記下了滿足的思立刻利益所得對(duì)象

地藏王菩薩講解以后能夠斷出惡念，醫(yī)教，奉行斷惡，修身老實(shí)念佛，使令歸附兩位等爵菩薩一問一答，目的是教導(dǎo)造作醉業(yè)的眾生苦海無邊，六道輪回哭無邊，回頭是愛，目的是要教導(dǎo)我們這些愚癡眾生

我進(jìn)賤門得受持愿解，如來真實(shí)意，義道可道，非常道寧可明非常明無名天地之士，有名萬物之母，故常無欲，一觀其妙常有欲一官其教四，兩者同處而一名同位之玄玄之又玄眾妙之門

道可道非常道名可名，非常名無明天地質(zhì)時(shí)有名萬物之母，故常無欲觀即妙，常有欲觀即交此兩者同出而一名同位之玄玄之又玄眾妙之門，天下皆知，美之為美師而已，皆知上世為上

為了避免對(duì)玄虛之道產(chǎn)生分別有限的定式的認(rèn)識(shí)，玄亦不足以描述道，故而說玄姿又玄姿又玄子，在強(qiáng)調(diào)道體的超越性，無限性以及絕對(duì)性的形體本質(zhì)，一旦認(rèn)清了道的本子，那么萬物皆由道宗產(chǎn)生

老子一章到二章道可道非常道林可林非常林無明，天地之始，有名萬物之母，顧傳吾欲以觀其妙，常有寓意，觀其教此兩者騰出了一名同位之玄玄之又玄眾妙之門，天下皆知，美之為美

二，由無之一引申出有之二而由無兩者同出，而一名同位之玄，故玄有無龍于一有道之雙重性而溶于一是山始即為二生山有之，二以與無相對(duì)，一級(jí)有無相對(duì)為二，以引申出山玄之又玄眾妙之門，即是生生萬物十級(jí)道生萬物蓋懸及代表道之真實(shí)而具體的作用

二零二一年六月十一日，誦讀道德經(jīng)第一章道可道非常道不可面，非常牛無明天地之始有別萬物之母，不常無欲，以觀其妙，常有欲以觀其教，兩者同出，而一名同位之玄玄之又玄中面之言

都是實(shí)現(xiàn)自我肯定的渠道，無限欲望，人的欲望主要分為物質(zhì)層面與精神層面，這兩大類人們?cè)跐M足了生存欲望之后，就會(huì)開始追求享樂與我，而快樂是無邊無際的代表，快樂的欲望也是無邊不記得