歷史評(píng)書(shū)岳飛全傳

岳全傳里說(shuō)，岳飛出生后三天就遭遇水災(zāi)，父親遇難，母親獨(dú)自將他撫養(yǎng)成人，并且岳飛在岳母在岳飛背上測(cè)下精忠報(bào)國(guó)四字，這成了一個(gè)圖騰般的意義下，簡(jiǎn)直掩蓋了岳飛父親所有光芒說(shuō)月轉(zhuǎn)全轉(zhuǎn)，我堵了不下一百遍，但進(jìn)步之岳飛是被父親撫養(yǎng)成人的

我是柳若晨，今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)詞是南宋著名抗金英雄岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠，我小的時(shí)候記不清大概是幾歲了，反正就跟我爸一起聽(tīng)收音機(jī)里面播放的劉蘭芳老師演播的評(píng)書(shū)岳飛傳

如今，湖北評(píng)書(shū)被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書(shū)的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書(shū)也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書(shū)中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書(shū)作品

由于種種原因，在評(píng)書(shū)，小說(shuō)等加持下，兩宋當(dāng)中所有的武將里最深入人心，名氣最大的能和武木王岳飛齊名的大概也是有楊業(yè)和他們一家的。楊家將評(píng)書(shū)楊家將里講得很精彩。北宋初年邊關(guān)告急大，將楊繼業(yè)帶著他的七個(gè)楊家胡子與遼兵鰲戰(zhàn)，不幸中埋伏是確染金沙灘

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

岳飛的千古之謎，再看另一位歷史人物的八字，這是死于十二面金牌的岳飛將軍。岳飛為南宋名將，出生后不久寄予水災(zāi)大難不是十八字為甲木，生于卯月，反甲牧人均教育獲得成就和受到肯定。甲木生衣木墜旺的月份，日枝的紫水又不斷聲望甲木

下面請(qǐng)聽(tīng)由北京大運(yùn)天城錄制的新編歷史評(píng)書(shū)項(xiàng)羽傳奇由青年評(píng)書(shū)演員伯濤播講，項(xiàng)羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來(lái)平靜齊國(guó)之后回到自己的身邊，好冰河一處和項(xiàng)羽決戰(zhàn)

今天我給大家講的是講給孩子們的中國(guó)歷史下第八章金鐘報(bào)國(guó)的岳飛，多么一個(gè)光輝的名字，岳飛多么令人敬佩的民族英雄岳飛生活在民族危難的歲月，眼看國(guó)家一天天衰弱下去，被外族欺凌的抬不起頭，心中十分氣憤，十九歲就報(bào)名參軍參加了抗遼戰(zhàn)爭(zhēng)

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

在岳飛傳中，有一個(gè)金國(guó)的將領(lǐng)叫金烏珠，今天咱們就說(shuō)說(shuō)他金烏珠和岳飛一樣，那都是中國(guó)民間家喻戶曉，耳熟能詳?shù)臍v史人物，特別是他與岳家軍戰(zhàn)斗的故事，更是長(zhǎng)為人們津津樂(lè)道

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書(shū)是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，比如三俠五義或評(píng)書(shū)愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

岳母刺字的故事歷史上卻茶無(wú)依據(jù)，宋人的筆記和野史都沒(méi)有記載，包括岳飛的曾孫岳柯所著的金駝翠編也沒(méi)有記岳飛背上有刺字的說(shuō)法，最初見(jiàn)猿人所編的宋史本出命何助居之非列商已被試筑有晉中報(bào)國(guó)四大

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人