清音如溪

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過清音，非總的說對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過輕音就正常位置，輕音好過精英

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

明代中心游覽煥花溪后寫了渙花溪記奇聞，說出成都南門作為萬里橋西折仙秀長(zhǎng)區(qū)所見如連環(huán)如絕，如黛如歸，如鉤色如劍，如廊桿，如綠成瓜咬然深閉，迎回城下者皆煥花溪為業(yè)，然避至草堂，而后煥花有專名，則以少林煥花居在燕兒

色兮信息和兮宣息有匪君子中不可宣息沾筆其玉綠竹如冀，有匪君子如今如昔，如歸如壁，寬溪綽溪，以重厥溪，善系血息不為虐息占比其余律主義以有匪君子如切如錯(cuò)，如作如磨塞信息，赫希宣泄有匪君子中不可宣息

武夷山的九曲溪就如同一條晶瑩的玉帶串起了兩岸的奇風(fēng)怪石，輕松翠竹也串起了道難里哭，洞庭佛地以及武夷山的悠悠茶香。磨牙時(shí)刻都說九曲溪很美，那就許溪美在哪里，就許溪就美在他的碧水彎彎

夫人吾得潤(rùn)山新廣體牌故君則必成其意是名占比其欲陸竹于一有粉君子如圈如錯(cuò)，如若如魔側(cè)溪線西由色溪線西終不可嫌棄如現(xiàn)如作者趙雪葉如歌如魔者，自修夜從色溪見兮者，微姨人尋歷也

涉西縣西賀西宣西有匪君子終不可宣息爭(zhēng)比其欲律主有計(jì)有匪君子如今如兮，如歸如壁，寬溪綽溪已重厥溪腎氣血息不為虐息，未分其欲，占比其欲綠竹依依有匪君子如切如搓如琢，如磨色兮，信息鶴兮，宣息有匪，君子終不可宣息

趙斌娘給我封正義番軒，還是鄭正義，江春如九年，香樹和楚達(dá)鬼眼落江邊九十八第一部生死后成月常見精神入谷子逐日，趙高林，徐靜同秋樹禪房花木生山光月鳥性彈印工人星王拉斯聚集，謂語(yǔ)中清音就是九

季奇但唱望蘭州，容易萬里云帆，何時(shí)到宋孤鴻木段千山走，誰為我唱經(jīng)理。南寧王張?jiān)删碇榘爻昵逡粽Ц铏跅U外煙流弄琴芳草清潔映紅藥濃紅度花惡吹落梢頭冷惡平山演成水倦心終究心情怕悲傷，尋思舊經(jīng)絡(luò)

被光陰埋葬的土話生活方式的改變，讓與之相關(guān)的北京話壽終正寢了，這也是歷史發(fā)展規(guī)律。比如清音桌兒這個(gè)詞兒是指愛唱戲的人湊到了一起興致所致，沒有胡氣兒，也不用涂汁磨粉亮出嗓子就唱的意思

胸闊呈桶狀，前后境增大，淚骨抬高，淚間隙增寬，呼吸強(qiáng)度減扣。診時(shí)肺部是過清音，肝濁，音界下移心濁，音界縮小，是指消失聽診雙肺呼吸音節(jié)減弱，費(fèi)底有失羅音或散亂的笑明音

熬心叨叨，高求翱翔，胡求在堂，起步耳思我心憂傷高求如高日出有要日出有要起步而思中心是道訴觀宿關(guān)樹建宿關(guān)西樹建宿關(guān)西吉人巒溪吉人巒巒溪?jiǎng)谛膱F(tuán)團(tuán)溪樹建素依稀樹見素依稀，我心傷悲兮

孫子曰十木所示，十首所指離延忽富潤(rùn)屋責(zé)任身新廣水潭或君子地產(chǎn)情誼雖云，三筆情誼落獨(dú)一搖擺君子尤其如何，如著如毛色溪天氣鶴溪天氣表白，君子中木克天氣如切，如說者大選也

胡為昏迷中詩(shī)經(jīng)正風(fēng)子金青青子金悠悠，我心縱我不往子，寧不似陰輕輕子配悠悠我思縱我不往子，寧不來。陶溪達(dá)溪在城雀溪銀日不見如三月夕詩(shī)經(jīng)小雅露名悠悠露名十野之平，我有嘉賓