單田芳說過水滸后傳嗎是真的嗎

他熟悉水滸傳的各家版本，一百回的簡本，一百二十回的反本金，盛探腰斬的七十回本，以及由一百二十回后四十回獨立成篇的宋江平四寇水滸傳衍生善變的水滸后傳清晨水滸新傳張恨水等等

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

楊林在水滸座的結(jié)局中被朝廷分為武義郎都圖靈，但是這個楊林這個人家不愿意做專和他的好朋友培訓(xùn)掛翼，回到以馬川居住倚馬川居住，后來又人寫到水滸后傳，楊林與培訓(xùn)在倚馬川落草

他在六謙的面前并沒有多么大的多么高的道德的優(yōu)勢，反過來，如果是高壓力看中了六謙的妻子來找林沖幫忙，林沖會怎么做，真的很爛，說真的是很爛。水滸到了讀水滸讀到這一步，我們讀出的是什么

男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁男女長大了，應(yīng)當(dāng)婚嫁水滸后傳第三十九回男打當(dāng)婚女大當(dāng)嫁理智。當(dāng)然，三春夢第二十五回古云男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁理當(dāng)則緒方式正理易做兒大虛婚女大虛假青樓夢第四十五回

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

水滸中的董超和薛霸董超和薛霸是在水滸傳中一隊公差一隊公人，因為工作的需要，兩個人的關(guān)系十分的密切，可以說懂不理血，不理懂雪鈔和董霸在水滸中出現(xiàn)過兩次，一次是押這個押送林沖，一次是押送這個盧晉義

我想金批，我們確實值得花工去琢磨，回到我前面說過那句話，我們光讀水滸傳不行，沒有讀過金批水滸傳不算你讀過水滸這一點，我們也是江蘇務(wù)專以來四節(jié)課，我們都在花時間來分析精批

此時的燕青自告奮勇向前，可是人員卻根本沒把那個看似柔弱的燕青放在眼里。然而幾次交手燕青三拳棱角便將人員是輕松地摔倒臺下，難怪在陳鎮(zhèn)的水滸后傳中將這個代宗之神行法張清之石子花容之射術(shù)，燕青之司鋪安道全之醫(yī)術(shù)，稱為梁山泊五

三國演義和水滸傳剛才楊老師在講畫本的過程當(dāng)中提到了一個叫什么想說畫本和講史畫本，那么一上來咱們就來一個三國演義好，水滸傳所三國演義是咱們今天最后要學(xué)的內(nèi)容，大家都讀過

一，從水滸傳的成熟過程或水滸傳故事的源頭上來看，水滸傳的主題正是寫俠。宋所周知，水滸傳的故事是以北宋末年宋江奇異為歷史根據(jù)的。宋江等三十六人在梁山水坡的農(nóng)民起義是水滸傳創(chuàng)作的歷史。根據(jù)宋江起義，在歷史著作中有些零星的記載宋史徽宗本紀(jì)

聽孤星之孤，但是以孤獨說，水滸并非見得水滸，真正孤獨是讀者孤獨，其內(nèi)心之孤獨被水滸建造出來，翻成紙上是孤獨，比如金圣嘆之，薄木離路，五更備物，木松三枝，驚天動地，即是祭天末地

武松在水滸傳里應(yīng)該說是頭一號的英雄，而且咱們現(xiàn)在在網(wǎng)上看一下我的網(wǎng)上，有時候看網(wǎng)網(wǎng)民喜歡搞那個評選水滸傳，如果憑排名榜的前三名，后面兩名有變化，但是第一名我我發(fā)現(xiàn)就沒有變過，大家都是推武松

要問梁山好漢吃的什么肉，相信絕大多數(shù)人都會異口同聲地說牛肉。在水滸的世界里，牛肉并不是唯一的肉種，但是七二斤熟牛肉的豪邁聲音卻早已經(jīng)響徹水滸內(nèi)外，勾動著你的味蕾，引出你的口水，成為水滸最醒目和最重要的標(biāo)志

我們可以說水滸傳這一部大書是魯智深三拳打開的，是魯智深一禪杖，又把他一部水滸開始之主之聲結(jié)尾聲，善事善終，魯智深結(jié)，故事結(jié)束了以后，水滸傳剩下的是凄凄慘慘的收場，沒有一點精彩了