亂世梟雄的史學(xué)價值

與文學(xué)思想觀念和研究方法大不同的是，在史學(xué)研究上，傅斯年總結(jié)中國及歐洲歷史學(xué)觀念的演進(jìn)得出如下三個歧視，一使得觀念之進(jìn)步在于有主觀的哲學(xué)，即倫理價值論變作客觀的石料學(xué)

所有哲學(xué)家，歷史學(xué)家以及心理學(xué)家根本的本能原則，所有價值的事物。在人們心中，藝術(shù)，歷史，科學(xué)，宗教以及技術(shù)必須被證明有道德價值在目的手段和結(jié)果中受道德制約根據(jù)至高無上的價值

普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將家國情懷作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，體現(xiàn)出對高中歷史課程承載的培育和涵養(yǎng)，正確的歷史價值觀的高度重視和深切期望，是高中歷史課程中歷史價值觀教育的基本內(nèi)容

錢茂偉教授也非常強(qiáng)調(diào)中國公共史學(xué)與口述歷史的密切關(guān)系認(rèn)為當(dāng)下國內(nèi)的公共史學(xué)至少包括六個部分通俗普及，史學(xué)，公共歷史，書寫，公眾口述，史學(xué)，公眾歷史寫作，公眾影像，史學(xué)，公眾文化遺產(chǎn)。而其中的公眾口述史學(xué)是大眾歷史書寫的入門之道

史記因司馬遷在寫作過程中灌注了強(qiáng)烈的感情色彩，而被公認(rèn)為具有濃厚的文學(xué)色彩，被譽(yù)為其文職，其適合不虛美，不隱惡，兼具實(shí)錄精神，史記的文學(xué)價值和史學(xué)價值給予了極高評價

我們把決定納稅法研究在文化中教法拍出來，社交市局比照市局心靈是通俗，史學(xué)等新的史學(xué)研究方法，在學(xué)科上開展不發(fā)展了新社會史學(xué)競爭之時學(xué)新人口史學(xué)新家新經(jīng)濟(jì)史學(xué)新興知識

在二十世紀(jì)八十年代末九十年代初，新經(jīng)濟(jì)史學(xué)開始進(jìn)入中國國內(nèi)，學(xué)者開始有意識的以新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的理論方法來研究中外歷史中的制度變遷案例，并且結(jié)合中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)理念，將新經(jīng)濟(jì)史學(xué)理論進(jìn)一步豐富

作為一門擁有多重內(nèi)涵的新型學(xué)科，從學(xué)術(shù)角度來講，當(dāng)前的公共史學(xué)旨在呼應(yīng)公眾社會對歷史學(xué)的公共需求，推動歷史學(xué)專業(yè)知識，直接為公眾服務(wù)，在重新定位歷史學(xué)與公眾社會關(guān)系的同時，積極促進(jìn)這種關(guān)系健康發(fā)展

荷馬史詩不僅是西方最早的文學(xué)音樂綜合形式，具有藝術(shù)價值和美學(xué)價值，而且它的內(nèi)容豐富廣泛，具有考古學(xué)，民俗學(xué)，歷史學(xué)和地理學(xué)各方面的學(xué)術(shù)價值。作為一種規(guī)范，一種不可企及的范北范本，荷馬史詩具有永恒的魅力

郭曉剛翻錄的亂世梟雄張作霖第四十五集說周圍的人吶都被鎮(zhèn)住了，開茶館兒的掌柜的是個老江湖，聞訊就趕到現(xiàn)場，郝漢爺爺手下留情就過來，把張作霖手腕兒給拖住了，高高手兒有那么句話

金石路是新興的文學(xué)領(lǐng)域，擴(kuò)大文獻(xiàn)研究的范圍方式。在梁宋特別是南宋大量涌散，同時又創(chuàng)造了兩種新的史學(xué)題材，既是本末題和綱目題六史學(xué)的大發(fā)展，明清史學(xué)明代方治和皮史邊數(shù)增多，經(jīng)濟(jì)史更加豐富，史學(xué)的通俗化和歷史教育廣泛展開

在實(shí)際中是十佳知覺唱國運(yùn)之力少期不朽，不僅在于他的文學(xué)價值和史學(xué)價值正在于他就天人之際，通孤軍之變的咨詢價值，陰虛的產(chǎn)生與其發(fā)展演變正在欺負(fù)，綿延不絕，已經(jīng)形成了內(nèi)蘊(yùn)豐富的醫(yī)學(xué)體系，并成為中國哲學(xué)的重要組成部分

中國史學(xué)的發(fā)展史，錢老在書中把中國的史學(xué)發(fā)展根據(jù)年代先后分成五個階段，我們一個個看，第一個階段是從上古的商周時代，一直到漢初，這是中國歷史的發(fā)端時期，也是史學(xué)的萌芽期

李偉代表作建成以來，史也譯為自建成以來羅馬史和塔西妥代表作歷史編年史，被譽(yù)為古羅馬史學(xué)史上的雙臂。近代史學(xué)西方近代歷史上以德國史學(xué)家蘭克為代表的客觀主義史學(xué)理論體系尤其獨(dú)特的內(nèi)涵

除了前面講到的法治史，法律思想史外，任何一門法學(xué)學(xué)科與歷史學(xué)的交叉都可以形成一門獨(dú)立的學(xué)科，如刑法，史學(xué)，憲法史，學(xué)民法史學(xué)甚至一門法學(xué)學(xué)科中的某一個問題與歷史學(xué)的交叉