郭德綱相聲唱民間小調(diào)

第二個(gè)流派是語(yǔ)調(diào)，我現(xiàn)在不演示等一會(huì)兒一起演示余調(diào)語(yǔ)調(diào)是由道光嘉慶年間的彈次藝人俞秀酸創(chuàng)造的流派廠家語(yǔ)調(diào)是在書調(diào)的基礎(chǔ)上吸收了流行于常熟地區(qū)的民間小調(diào)語(yǔ)調(diào)而言稱的用真假上集合的唱法，音樂(lè)寬廣，曲調(diào)豐富，表現(xiàn)力很強(qiáng)，大多用于聲旦角色

簡(jiǎn)單樸實(shí)，是花古戲的初衷，生活的一種形式，沒(méi)有華麗的服飾，沒(méi)有濃妝艷抹，沒(méi)有高調(diào)奢華的場(chǎng)景布置短衣粗布，長(zhǎng)鞭花衣披縮戴笠廳間嗓的民間小調(diào)賞千千細(xì)步漫奪或抑揚(yáng)頓挫的毯子，功寫一壺清酒，唱一曲劉?？硺蚶哿吮阕聛?lái)喝一口登樓眺望，遠(yuǎn)處星辰閃現(xiàn)，是古人的一種情調(diào)十足的生活

乾隆年間里斗的揚(yáng)州畫訪錄記載了當(dāng)時(shí)揚(yáng)州小曲盛行內(nèi)有滿江紅碼頭，調(diào)批破玉等民間小調(diào)，南北方都有，其中有勞動(dòng)歌，苦歌，還有情歌和潮歌等少數(shù)民族民歌各族都有自己的風(fēng)格特征

晚會(huì)在春江花月夜批判演奏中拉開(kāi)帷幕，民間小調(diào)采茶舞曲展現(xiàn)出采，茶女們?cè)从谏?，我又充滿詩(shī)情的勞作之盟，美麗的愛(ài)情傳說(shuō)講述了梁山伯和祝英臺(tái)曲仙和白牙子等中國(guó)民間愛(ài)情故事

羅翔老師講課時(shí)舉過(guò)這樣一個(gè)例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說(shuō)，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來(lái)欣賞來(lái)獲得快樂(lè)，你會(huì)選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

茉莉花民間小調(diào)，他在國(guó)外被當(dāng)作是中國(guó)民間音樂(lè)的代表，曾被意大利作曲家普契尼吸收到歌劇圖蘭朵中民族契約獨(dú)奏曲梅花三弄古琴曲具載原為晉桓一所作的一個(gè)嫡曲，唐人巖師骨匠將其改編為琴曲流水古琴曲

周朝古樂(lè)多記圣人教育被視為樂(lè)之典范，孔丘還花了大量時(shí)間來(lái)整理他們，而鄭國(guó)和魏國(guó)的音樂(lè)多寫男女，私情，是在市井之間流傳的民間小調(diào)補(bǔ)傷回答周朝古樂(lè)是用來(lái)修身齊家治國(guó)平天下的，正位的小調(diào)乃是謎之音，毫無(wú)節(jié)制

蘇州商會(huì)博物館都可駐足榴蓮，當(dāng)然時(shí)間允許朝天閣插門旅游碼頭走來(lái)。古色古香的游船緩緩使心理方面不經(jīng)意的一曲江南民間小調(diào)傳來(lái)，讓你感覺(jué)到江南的年紀(jì)也可到唐少富白公子，白居易紀(jì)念館，山塘雕花樓，無(wú)中被試紀(jì)念館，不計(jì)它股，排放品都可以去看看

五湖四海接朋友唱門歌是很有些講究的，要唱喜慶的歌，唱發(fā)財(cái)?shù)母璩?，祝福的歌主，人家高興了，自然就給得多寫，往往也有人促狹故意捉弄唱門歌的讓你急一首唱完了不給，于是再唱兩首，唱完了依舊不給唱門歌的人，就要用眼神或是言語(yǔ)哀求了

老錢正好有故事，因?yàn)槲覄倓傊v完這首歌就唱給他的還是唱給你的，覺(jué)得說(shuō)今天是唱給他給你的，不開(kāi)玩笑了，就照理說(shuō)，就是你看前兩期節(jié)目，一個(gè)文迪兩期節(jié)目必須他都要唱一唱，他不來(lái)就愛(ài)就燒

請(qǐng)唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請(qǐng)這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說(shuō)了

引理者取注立于獨(dú)注位之左會(huì)手亦獨(dú)注位引理者唱貴會(huì)手貴唱，獨(dú)注設(shè)設(shè)，注貴獨(dú)注文氣興致，助于暗引理者唱撫福星平身會(huì)手撫福星，平身引理者唱復(fù)位會(huì)手復(fù)位引理者唱鞠躬拜星平身會(huì)收以下皆鞠躬拜星平身執(zhí)事者撤祭品攝著取著文，焚異于坎索

致意宏大書郎通達(dá)而誠(chéng)信的人適合唱大雅公慎而好禮的人，適合唱小雅正直而安靜的人，連約而謙讓的人適合唱國(guó)風(fēng)坦率而慈愛(ài)的人適合唱傷溫良而果斷的人適合唱棋唱歌就是對(duì)自己情緒的直接表達(dá)自己品德的一種展示

在北宋末年，票唱已經(jīng)與雜劇，說(shuō)話等記憶一起成為瓦斯勾籃和上流社會(huì)中一門很重要的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)了。票唱的演唱特征，票唱為上古面唱令句，小詞屈架，虛聲縱橫攻調(diào)與叫果子，唱耍曲兒為一體

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