于老師扎針灸相聲

很多針灸學(xué)員的學(xué)生怕他自己老師根本就不扎自己，孩子們老師都不扎自己，你讓孩子們自己下邊去扎自己，他怎么可能拿起針來去扎的，自己怎么可能知道我要扎在哪里，這就是區(qū)別，你像你們

結(jié)果男人病癥還就是那樣沒有很明顯的效果，他還覺得一些醫(yī)生甚至對針灸失去信任，自己對針灸自己是針灸醫(yī)生針灸失去的信任，覺得針灸哪能扎好病，只不過是調(diào)節(jié)而已，只是接扎一下，他讓上他神經(jīng)麻醉一下神經(jīng)不知道痛而已

你要會針灸，你沒有針灸，有些東西也沒法治療，我們要有一些器服在上面同盟同談師閉住，胸悶氣短，我們都需要用針灸力跟趕快的給患者解決癥狀的。我們還要通過針灸來調(diào)解我們臟腑五臟，通過針灸，有的需要扎起陣，有的貨幣需要扎四十五度針法

有的人針灸的醫(yī)生，很多的針灸醫(yī)生給人家，今天扎明天扎扎一個多月，結(jié)果病還并不是講就好短了，經(jīng)常碰到這樣像面癱，我治的很多都是一下一個多月腰痛你扎一個多月，我告訴你，我可以說這種針灸醫(yī)生肯定是他的穴位，沒臟，沒真好

是這樣的，以前很多醫(yī)生在給人扎針的時候，也就是在針灸的時候，會在針柄上插上一個愛住起到的是溫真的作用，時間一久了，也就把針法和糾法叫在一起的就叫針灸了，說就叫做針灸了

這得是從大學(xué)時候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認(rèn)識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

結(jié)果男人病癥還就是那樣沒有很明顯的效果，他還覺得一些醫(yī)生甚至對針灸失去信任，自己對針灸自己是針灸醫(yī)生針灸失去的信任，覺得針灸哪能扎好病，只不過是調(diào)節(jié)而已，只是接扎一下，他讓上他神經(jīng)麻醉一下神經(jīng)不知道痛而已

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

前面我們曾經(jīng)提到針灸易學(xué)，而南京說針灸易學(xué)的一個原因是針灸可以在病變的局部取血治療，例如以疼痛為例，哪兒疼痛就扎哪兒，頭痛就制頭，腳痛就制腳。如果疼痛的部位有精血就去精血，如果沒有精血，還可以去阿是血

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

掛門在市場廟會面把是賣藝的，平門說評書的團(tuán)門，說相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細(xì)法的掛門

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

我是齊黃醫(yī)學(xué)聯(lián)盟誦讀組的習(xí)近芳應(yīng)郭俊成老師的邀請，以下時間與大家共同學(xué)習(xí)臨床針灸經(jīng)驗(yàn)，分享值醫(yī)論醫(yī)話，希望大家準(zhǔn)時收聽臨床針灸經(jīng)驗(yàn)，分享醫(yī)論醫(yī)話十三針灸對某些熱帶病的治療

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實(shí)現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺挺難得的