相聲火紅的心劇本

春節(jié)到了大街小巷到處張等節(jié)采喜氣洋洋，千里山鄉(xiāng)，處處花天細(xì)地，年會(huì)濃濃最美。中國(guó)紅幸福吉祥言火紅的浮字，火紅的徹當(dāng)年火紅的燈籠，火紅的鞭炮，火紅的糖葫蘆，火紅的心

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

對(duì)紅色的崇拜源于鮮明，太陽(yáng)和火的崇拜，喜慶的春節(jié)里到處都是紅的海洋，穿紅衣，貼大紅，喜字大紅的對(duì)聯(lián)，火紅的剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)，在火紅的色彩里找到了中國(guó)民族特有的色彩審美心理

既然演員的表演是核心演員塑造的戲劇舞臺(tái)形象，也就是舞臺(tái)人物無(wú)疑是戲劇情節(jié)的根本。舞臺(tái)人物根植于劇本人物，也就成為了劇本情節(jié)的重心劇本，用其特定的表現(xiàn)方式體現(xiàn)了這一天

他們說(shuō)，就今年各大公司年會(huì)要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開(kāi)心麻花，往年是相聲小品，開(kāi)心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開(kāi)心麻花

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

部分劇本內(nèi)容并不適合所有玩家應(yīng)采取分類分級(jí)管理職，按照玩家年齡，劇本內(nèi)容等劃定相應(yīng)的等級(jí)，以玩家和劇本區(qū)隔開(kāi)實(shí)施分類分級(jí)管理，比如含有暴力，兇殺，恐怖，血腥等元素的劇本殺對(duì)玩家的心理刺激過(guò)大，就應(yīng)根據(jù)內(nèi)容的兇器刺激程度

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

祥輝說(shuō)，陳老師我想了解一下劇本的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的，老師這邊有劇本的格式的范例，我先講一講劇本格式的概念，中外的劇本格式包括美國(guó)，包括日本的劇本，這格式都有一些差異

體驗(yàn)門檻低，使意向用戶更多，更容易向核心用戶轉(zhuǎn)化，于是就可以形成在發(fā)行方把控分配下的一個(gè)正向循環(huán)創(chuàng)作者快速生產(chǎn)到門店快速開(kāi)店到購(gòu)買劇本到快速獲客到消耗劇本到補(bǔ)充劇本到創(chuàng)作者再創(chuàng)作到玩家再消耗。在這樣的循環(huán)里，劇本紗的參與者和市場(chǎng)規(guī)?？倳?huì)越來(lái)越大

我在文章中經(jīng)常提到劇情這個(gè)詞劇情是我們內(nèi)在關(guān)系模式的對(duì)外展現(xiàn)。心理學(xué)所說(shuō)的內(nèi)在關(guān)系模式即是我們內(nèi)心的劇本里的人物形象，人物之間的基本關(guān)系模式已經(jīng)設(shè)定好，在我們的潛意識(shí)里存在著許多劇本，這些劇本是童年經(jīng)歷內(nèi)化到心理形成的

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱