國(guó)學(xué)大師相聲劇本臺(tái)詞

無(wú)聊臺(tái)詞任何人都能說(shuō)，如果劇本中都是臺(tái)詞，如果完全照搬現(xiàn)實(shí)生活，如果只是有點(diǎn)道理，但不鮮明，那么你的努力還不夠，你要讓人物活過(guò)來(lái)，因?yàn)榧偃缗_(tái)詞很無(wú)聊，說(shuō)臺(tái)詞的人物也會(huì)很無(wú)聊

剛才我們提到的詩(shī)句，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是只用詩(shī)體寫(xiě)成的一個(gè)劇本這樣子的劇本。他除了舞臺(tái)提示采用散文形式以外人物的臺(tái)詞，全部運(yùn)用詩(shī)的句式，因而人物的臺(tái)詞賦予強(qiáng)烈的詩(shī)意和強(qiáng)烈的抒情性

侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫(xiě)相聲段子，能寫(xiě)論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說(shuō)我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績(jī)

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專(zhuān)門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

您也希望在以后的這個(gè)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，我們能成為同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，好不好好，謝謝好，接下來(lái)會(huì)把一段相聲常寶華和王月波何說(shuō)的相聲國(guó)學(xué)研究送給林老師，也送給收音機(jī)旁的聽(tīng)眾，還有通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)收聽(tīng)我們節(jié)目的朋友們

從戲劇形式和構(gòu)成元素來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)作劇本或閱讀劇本時(shí)，我們面對(duì)的只是文字語(yǔ)言。但是在演出或分析演出時(shí)，除通過(guò)演員說(shuō)出的臺(tái)詞或者文字語(yǔ)言外，還要注意到演員的肢體語(yǔ)言，布景，服裝，燈光等劇場(chǎng)因素的如何配合欣賞劇本

同時(shí)也暗示了主人公與作品中其他人物之間的關(guān)系及其性格特點(diǎn)，他們都是從生活環(huán)境的角度幫助演員進(jìn)行性格塑造的劇本語(yǔ)言形態(tài)構(gòu)成的另一部分就是臺(tái)詞是劇本的主體，核心和根本在劇本中是由代言體的文字來(lái)呈現(xiàn)的

也就是說(shuō)，最后我們要呈現(xiàn)成一個(gè)劇本寫(xiě)劇本并不等于把故事大綱拿來(lái)灌水，也不是有些團(tuán)隊(duì)或者有一些制片公司，有些工作室有些編劇工作室所說(shuō)的那樣說(shuō)大綱都出來(lái)了，你就找一個(gè)小編劇給他甜甜臺(tái)詞就完了

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

因此，鳩摩羅斯大師選葬大師，意境大師都選擇音譯不意義，這里面就涉及一個(gè)重大的思想方法問(wèn)題?，F(xiàn)代國(guó)學(xué)熱很多老師講國(guó)學(xué)，當(dāng)然每個(gè)老師都有自己的長(zhǎng)處，自己的優(yōu)勢(shì)，聽(tīng)每個(gè)老師的課都會(huì)有所收獲，這都沒(méi)有問(wèn)題

書(shū)畫(huà)大師李和喇的家人，書(shū)畫(huà)大師，樓師白的家人，書(shū)畫(huà)大師許寧吾的家人，著名作家，冰心的家人，大學(xué)者季羨林的家人，相聲大師侯耀文的家人，特型演員，古越的家人，著名作家，路遙的家人，歌手，成名的家人等等，令人目不暇接

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說(shuō)明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫(xiě)出可見(jiàn)硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

一些國(guó)學(xué)大師一般是主張國(guó)學(xué)教育的，獲取演講的地方是偏向辦國(guó)學(xué)的，無(wú)所謂的或所遇到的定向他們請(qǐng)教的家長(zhǎng)，老師都是教苦學(xué)的，一定會(huì)感覺(jué)到老師家長(zhǎng)的素質(zhì)會(huì)比起國(guó)學(xué)教育的目標(biāo)級(jí)差距太大了

從李鴻章和盛宣懷到宋子文和孔祥熙，再到后來(lái)的國(guó)家治理者那么多情節(jié)相似的故事，如同翻拍電視劇般一再上演不同的導(dǎo)演，不同的演員，百年不變的劇本，那劇本里的臺(tái)詞竟像基因里的遺傳信息一樣，在一代人身上復(fù)制和輪回