劉洪以相聲

緊接著，城鄉(xiāng)右下令把劉洪帶到洪江渡口，帶到當年行星的地方，要用劉洪祭奠陳光。阮是官兵，壓著劉洪來到了紅江渡口，丞相夫人和玄奘也都來到了江邊，對著天空祭奠，把劉洪給火寡了，掏出了他的心肝來祭奠光蕊

以常理來說，劉洪背鼓后，唐僧就要來一家人相認的戲，可后路偏偏是母子相認，婆孫相認，對于兄弟姐妹只字未提，這意味著什么，意味著劉洪和殷小姐的一十八年夫妻沒有留下子女

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

漢靈帝對何皇后開一面，但劉洪從此對何皇后是不聞不問也不看，非但如此，劉洪對何皇后生的兒子劉變也是不風，不用不利。漢靈帝劉洪在立太子時首選目標就定在了王美人所生的劉協(xié)身上

緊接著，丞相又下令把劉洪帶到洪江渡口，帶到當年行兇的地方，要用劉宏祭奠陳光軟是官兵，押著劉洪來到了洪江渡口，丞相夫人和玄奘也都來到了江邊，對著天空祭奠，把劉洪給活寡了，掏出了他的心肝來祭奠光蕊

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

那劉洪爭言看見殷小姐面如滿玉，眼似邱伯英考小口，綠柳蠻妖，真?zhèn)€有塵于落雁之容，碧月修花之帽，兜起狼神懷孕的殷小姐還綠柳蠻腰的，不是劉洪眼壓，就是他情人眼里出息時

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

他先是學京劇，后來由于對相聲藝術的酷愛，改學相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經過

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西