對月懷傷

所書寫之情景看，卻是一首對月傷懷凄涼，幽怨之作詞的上闕，從一種蛾眉寫起一語雙關(guān)，既是炎月，也是言人。從越講蛾眉，自然指蛾眉月，夏賢不似初賢好說的是下弦月不若上弦月出現(xiàn)在滿月之前

母愛之兄弟，月質(zhì)中毒相等降性質(zhì)何懷如此而為惡，可以為惡則父母，愛之兄弟，怒之兄，宗族相等見物之何懷必為惡，為小人諸傷戀，此亦可以之從所立之，以情學(xué)以立之為君子，自當(dāng)同事于學(xué)

的轉(zhuǎn)移表明表明夜已深無眠表現(xiàn)了離別之人，因不能團(tuán)圓而難以入美的情景，暗示了詩人的憂傷情感，不應(yīng)有恨，何事長向別識緣轉(zhuǎn)入，抒發(fā)懷人之情，表面上對月有怨，實(shí)際上寫與親人不得團(tuán)圓的惆悵

突然增加或踝關(guān)節(jié)反復(fù)扭傷，使懷管內(nèi)即見因摩擦而產(chǎn)生劍橋炎，劍巧腫脹，懷管內(nèi)容物體積因此增大，但懷管為古縣委館缺乏伸索性不能隨之膨脹，因而形成懷管的相對狹窄，對于管內(nèi)壓力增高

佛陀以他的無辜智慧高手，每個創(chuàng)傷都當(dāng)過自己的母親，那么當(dāng)母親的時候，跟今生的母親是一模一樣，對我們奔身示好，我能意念的起來精神的母親十月懷胎，我們吸收母親，營養(yǎng)精華，才形成了這個身體

這個問題月光第十六魂線下就是下雨離建好閑時除六名譽(yù)秀，戀愛而至，于是不周日整潔，六三十日，為此要懷舊四有余的不宜等了長六五九十幾，還不是傷身個明日，一天要雨五角水花地址去細(xì)致一下他對對啥

笛聲嗚咽，更添凄涼，令人悲從中來，如何不傷懷，如何不垂淚，不只是賈母，眾人此時都不禁有凄涼寂寞之意，半日防止賈母傷感才忙，轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)于解釋，這匆忙地轉(zhuǎn)身陪笑掩飾畫出多少對月聽笛

都只為風(fēng)月晴龍唱著，這奈何天傷懷日計量時是遣于中，因此上演出這淮京釣魚的紅樓夢終生物都倒是金玉良音空，對著山中高適經(jīng)營，雪終不忘世外仙書寂寞林嘆，人間陰中不足經(jīng)方性

傷之屈膝術(shù)者利于傷策，一手握傷之懷步。另手伏羲關(guān)節(jié)前上部兩手協(xié)同用力推按將族背身二族直驅(qū)障礙，一過懷暗族之屈法病人仰臥尾術(shù)者是利于商策一手握拿懷關(guān)節(jié)上部另手按壓圖背江圖直曲二

量無塵封亦焉能，林風(fēng)飛勉來一世意，引領(lǐng)姚湘西圖一懷感傷垂涕沾雙飛。七十七孟東寒氣至北風(fēng)，何慘利愁多枝葉長仰觀眾興烈三五明月滿四五禪兔缺刻，從遠(yuǎn)方來為我一書，閘上言長相思，下言久別離至?xí)鴳研阒?/p>

人到中年沒有倒下和崩潰的權(quán)利，有的是肩頭的責(zé)任與心中的希望，無論是心理還是身體上的傷疤，亦或傷痛也不會倒下，從未像孩子般開懷大笑，總感覺笑被歲月無情的掠奪，卻總是微笑著面對油鹽醬醋

這人生苦短，歲月匆匆，想不開的事情，天天有想得開，就心懷坦蕩，海闊天空，快快樂樂，平平安安，想得開壞事或許變?yōu)楹檬率?，或許轉(zhuǎn)為成功悲傷或許化。作為喜悅國學(xué)大師季，謝林生前對采訪他的記者說

這一招像加了速效愈合劑，那傷口愈合的快慢速度竟是肉眼可以看得出的。實(shí)驗(yàn)組的兔子對比照比對照組的兔子傷口痊愈時間以相應(yīng)的縮短聚懷，一心壯思，非遇上青天懶明月，他似乎看到了懶月的天梯

據(jù)風(fēng)月偶記李詩寫的詩令傷春悲秋系為思念秦觀而作其詞如下傷春悲秋夏又冬相依。秦河農(nóng)滿天飛絮，奴心亂曠世，一川雨蒙蒙，一根懷郎二根夢郎夢里追郎宗無奈難尋舊時夢誰住夢，巧通傷心，最是青秋夜披衣空庭月朦朧

有了幾分人生短促的哀愁與面對永恒的太忍，接著面對含情的月詩歌，滿懷著情人之間愛而不見的離愁別緒，最后明月將落，又有一種悵然于序。全篇基調(diào)，雖帶著淡淡的憂傷，但以名利的春景與超越的哲思灌入詩歌的情感底色