清音菩提是誰創(chuàng)造演奏的

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費是過輕音就正常位置，輕音好過精英

因此，佛對須菩提說，假如有修行菩提道的信徒說我內心認為我正在努力創(chuàng)造一個完美世界，同時假設他們相信完美世界是從其本身而來獨立存在，而且完美世界的創(chuàng)造亦來自其本身

因此，佛對須菩提說，假如有修行菩提道的信徒，或說或內心認為我正在努力創(chuàng)造一個完美世界，同時假設他們相信完美世界是從其本身而來獨立存在，而且完美世界的創(chuàng)造意來自其本身

因此，佛對須菩提說，假如有修行菩提道的信徒或內心，認為我正在努力創(chuàng)造一個完美世界，同時假設他們相信完美世界是從其本身而來獨立存在，而且完美世界的創(chuàng)造意來自其本身

如果清音機開口阻止那圍城，當然沒必要去這場勝負理應，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內心暗存，自己若開口說要去清音機，必定會阻止自己深信事情，理應如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機說

因此，佛對須菩提說，假如有修行菩提道的信徒說，或者其內心認為我正在努力創(chuàng)造一個完美世界，同時假設他們相信完美世界是從其本身而來獨立存在，而且完美世界的創(chuàng)造易來自起本身，那么他們所說并非整史

古代的音樂舞會有鐘鼓，羽毛是演員的裝飾，音樂是內心的感受，不在外面的形式，能夠趕上音樂，創(chuàng)造音樂的東西，不在鐘鼓之音，羽毛之容上，因為鐘鼓之音可以無窮的變化，但是誰在操縱他的演奏，羽毛之容也可以不斷修飾

因緣宿命青燈衣展，我值一筆清單情話，你的美留在花中，芬芳三千青燈一盞，我彈一曲，靈夢回眸，一笑間留我在風中聽一曲白骨怨菩提樹下誰輕音易曲將往事塵封菩提樹下雖白骨青哀，將舊夢畫夢

舜是菩提，雖如故注，是菩提注法性，故智是菩提，智是寂固，不二是菩提一意法，故等思菩提等區(qū)空固無為是菩提無生助滅。故詩是菩提了，眾生心形，故不會是菩提出入不會，故不合是菩提，以煩惱習故

當令此諸天子舍于分別菩提之見，所謂者和菩提者不可以深得不可以心得祭滅，是菩提滅諸相不關是菩提，離諸遠，故不行是菩提，無意念過，斷是菩提舍出賤婦笛是菩提梨珠妄想故上是菩提上諸怨故

季奇但唱望蘭州，容易萬里云帆，何時到宋孤鴻木段千山走，誰為我唱經理。南寧王張元干卷珠柏朝雨清音乍歌欄桿外煙流弄琴芳草清潔映紅藥濃紅度花惡吹落梢頭冷惡平山演成水倦心終究心情怕悲傷，尋思舊經絡

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

和西游記菩提祖師出場師一模一樣，且多次到東土度化，有緣人對道家神通有一定了解，他是接引道人如來失地，后來共同開創(chuàng)了西方教，也就是佛派西游記中的菩提祖師盜號菩提，有濃重的佛家色彩

消化系統(tǒng)靈魂演奏意志的樂器神經，節(jié)律和消化三大系統(tǒng)是靈魂的樂器，相當于音樂家的小提琴，只不過靈魂能同時演奏這三種樂器，以神經系統(tǒng)演奏思考，以幾率系統(tǒng)演奏情感以消化系統(tǒng)

和西游記菩提祖師出場師一模一樣，且多次到東土度化，有緣人對道家神通有一定了解，他是接引道人如來失地，后來共同開創(chuàng)了西方教，也就是佛派西游記中的菩提祖師盜號菩提，有濃重的佛家色彩