明暗協(xié)奏曲

一，結(jié)構(gòu)素描結(jié)構(gòu)素描或稱結(jié)構(gòu)素描是以線為主，要表現(xiàn)手段的素描形式，它是以表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)為中心，舍去或削弱形體的明暗，突出形體的組合關(guān)系，其結(jié)構(gòu)特征的素描方法，明暗素，描明，暗造型或稱明暗素描

或更確切的來說，是明暗的心理，燭光的各種形象，教會我們愛內(nèi)心的視覺的明暗遐想者要表現(xiàn)為遠(yuǎn)離思想光亮的遐想者。存在這樣的狹長者，從他愛上遐想之時起，就欲求表白。這種明暗的美學(xué)分享的遐想者，本來的懂得燭光的想象是深藏于內(nèi)心的蠟燭

視覺對比是由光刺激在空間上的不同分布引起的視覺經(jīng)驗分為明暗對比與顏色對比，兩種明暗對比是由光強在空間上的不同分布造成的對比不僅使人區(qū)別不同的物體，而且能改變?nèi)说拿冉?jīng)驗

只有色彩和光亮人是根據(jù)事物的色彩和亮度以及不同部位亮度的變化和明暗不同所造成的陰影，根據(jù)自己的經(jīng)驗，得出物體的形狀的人看到的從根本上講就是色彩，亮度以及明暗變化和陰影

明度是一種顏色的相對亮度或暗度色，相環(huán)上的各種色相是以斑以明度狀態(tài)出現(xiàn)的，而一般名度的各種色相可以依照不同的明暗程度的排列與明暗射標(biāo)相對應(yīng)色彩人的眼睛受可見光作用對物體產(chǎn)生的一種視覺反應(yīng)

一，繪畫中的結(jié)構(gòu)素描從表現(xiàn)形式上分為結(jié)構(gòu)素描和明暗素描結(jié)構(gòu)素描側(cè)重表現(xiàn)物體的內(nèi)容不結(jié)構(gòu)一，結(jié)構(gòu)素描，其特點是以線條為主，表現(xiàn)手段不加明暗，沒有光影變化而強調(diào)突出無相的結(jié)構(gòu)特征

視覺對比世界對比是有光刺激在空間的上的不同分布引起的視覺經(jīng)驗可分為明暗對比與顏色對比，兩種明暗對比是由光強在空間上的不同分布造成的對比不僅能使人區(qū)分不同的物體，而且能改變?nèi)说拿鞫?/p>

還不掉的是，你本來佛的結(jié)論八環(huán)便見你們體會到了，你們將來打坐看眼，見明閉眼見暗明暗，兩個有交換那個外表的現(xiàn)象同你沒有關(guān)系，你知道明來知道明暗來看見暗這個能見明見暗的不是眼睛

對比度的高低設(shè)定仍然要靠拍攝情景的光線明暗反差情形由拍攝者自行來判斷，迫使明暗反差過大的情景再將對比度設(shè)定拉高，而加劇畫面的反差反而可能造成接條過度擴張，超過相機的設(shè)定范圍，造成細(xì)節(jié)的流失

倫勃朗繼承和發(fā)展了卡拉瓦喬的明暗對比的戲劇性用光美學(xué)原則，畫面節(jié)奏感豐富，利用光亮突出畫面主體內(nèi)容也讓陰影弱化和消融次要的因素，并且利用明暗的錯綜交替來表現(xiàn)深遠(yuǎn)空間

當(dāng)然，明暗和詩時，他們兩個對于體積會有很大的幫助，但是表達(dá)體積的根本卻不設(shè)在明暗和虛實表現(xiàn)體積最根本的手段就是通過邊緣線的變化型與型的疊壓關(guān)系，像物體，它前后的一個關(guān)系最有效的手段就是觀察形與形的疊壓關(guān)系

常見的敦煌壁畫運染法有兩種，即蝶韻法和渲染法。蝶韻是受西域影響的明暗法，指一色的不同色度由淺入深或由深見淺形成層次分明的色階，利用色階的濃淡，形成明暗蝶韻法，傳到敦煌后，廣泛地運用于壁畫的繪制中

勾取不同明暗的物象史，便以平圖為唯一的貌色法到了兼用植物之色料，逆取有明暗區(qū)別的物相識才兼用，同樣可以顯示比例的運染法到了兼用暈染法之后，才又因光在屋面上的位置隨著作者位置和詩點的不固定以及為表現(xiàn)的便利

實施畫面中的色彩明暗，對比非常的強烈，陰天柔和的閃射，光陰天時的自然光以閃爍光為主，方線均勻的照亮，所有的景物實施的景物明暗反三小，整個畫面看上去顯得十分的柔和，細(xì)節(jié)細(xì)膩而真實，但是在拍攝的過程中要盡量的避免納入天空

我們今天給大家演奏了要演奏三首協(xié)奏曲的片段，第一首我們先再說莫扎特的協(xié)作性，我莫扎特這個人很熟，我們一直在在講莫扎特，因為莫扎特是維也納古典主義時期最重要的一個人物