蘇州名園相聲社王小明

明代私家古典園林集中于北京，南京，兩京和蘇州，揚州，杭州，松江，嘉興等第四家古典園林，以蘇州地區(qū)的造遠藝術(shù)成就最高，保存下來的蘇州著名園林有留園，原名為寒地山莊

位于江蘇省蘇州市，是鑒于明德民政得出年十六世紀初，是江南園林江南古典園林的代表作品，與北京頤和園城的秘書商莊蘇州留園一起被譽為中國四大名園。一百二十四留園位于中國江南古城蘇州外援路三百三十八號

易陽這一集咱們來說一說四大名園之一。蘇州留園留園在蘇州昌門外留園祿三百三十八號始建于明代，萬歷二十一年，也就是公元一五九三年為太仆寺少卿徐太實的私家園林，實稱東原清代歸劉榮峰所有，改稱韓碧山莊，俗稱留園清

林拙政園是中國園林杰出代表，也是蘇州最大的古典園林，占地七十八畝，花園分為東，中西三部分，另有住宅部分建成蘇州園林博物館，現(xiàn)存原貌多為清末時所形成遠景典雅秀美，古樸自然，與北京頤和園、承德避暑山莊，蘇州留園并稱四大名園

花崗石是蘇州園林中的湖石之冠，十二座湖石峰卓政園留園和蒼浪亭，獅子陵合稱為蘇州四大園林獅子鈴泥站設計的卓正元劉元，蒼浪亭，宋朝獅，子陵，元朝和正為蘇州四大名園。卓正元，劉元，蒼浪亭，獅子陵四工藝一金屬宣德爐始于宣德年間名皇室祭祀和陳列的器皿成品的銅箱

氣勢如紅，明清兩代蘇州建園成為一種風氣，江南一帶也涌現(xiàn)出一大批建園藝術(shù)家，如明代的繼承文正廷，張連和周炳斯，青千龍時期的葛玉良，石濤和求號石等，都曾名造江南建樹頗豐卓政園的由來。卓政園是蘇州園林的代表，以北京義和園成都避暑山莊，蘇州，劉元義氣被譽為中國四大名園

名園初節(jié)進園之后，英法聯(lián)軍親眼目睹了圓名園的復利輝煌。英時俄爾金說圓名園確實是一項精致的文物，像一個英國公園一樣數(shù)不盡，具有漂亮的房間的建筑，充滿了中國的古董真品和精美的時鐘同氣等等。法將孟托邦說，圓名園絕不是他所能描繪的

赤木天和紫碧山房均位于圓名園北部，其實圓名園內(nèi)殘留的建筑不僅僅是這十三處，報告中遺漏很多，例如圓名園的彭島，瑤臺，藏州物，長春園的海月，開金起春園的大宮門，正覺寺等

等到回暖以后，在這個圓明園和承德的避暑專裝坊建南京的瞻原海寧的安瀾園，杭州的小有天元和蘇州的獅子林，這江南的四大名園，后來都在圓明園中一重新造了一座杭州的雷鋒西照，三潭，印月，平湖，秋月等西湖實景更是實景仿制

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

他先是學京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

一人永戰(zhàn)蘇州派指的是明清之際蘇州出現(xiàn)的十多位劇作家，他們生活在蘇州以及附近地區(qū)，雖并未真正結(jié)社，但相互交往比較頻繁，合作切磋，在創(chuàng)作中形成了共同的文學風格。人稱蘇州派李玉，號蘇門效率伊利安主任李玉，是蘇州派去作家群體的代表人物和中間力量

在所說物善策作社物原理直接有通知相對同時相對同一相對相比同一相比，同時相應同期相看同類相應同期相期同大相期，同等相聲同一相對同一相相聲，正在數(shù)字所得，不可以理會設計而較真

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代