陰陽(yáng)修神決
更新時(shí)間:2022-04-25 21:10為您推薦陰陽(yáng)修神決免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《張義尚:丹道薪傳(16-1)》中講到:“蓋真元技師陰盛陽(yáng)衰,必有陰陽(yáng)離絕,一旦破死之變,孤云氣海翻波死如劍,靠道家談陰陽(yáng)有本身同類虛空之不同,本身陰陽(yáng)在身內(nèi),既以神為陰,以氣為陽(yáng),資質(zhì)已修成玉葉還單者”
蓋真元技師陰盛陽(yáng)衰,必有陰陽(yáng)離絕,一旦破死之變,孤云氣海翻波死如劍,靠道家談陰陽(yáng)有本身同類虛空之不同,本身陰陽(yáng)在身內(nèi),既以神為陰,以氣為陽(yáng),資質(zhì)已修成玉葉還單者
張義尚:丹道薪傳(16-1)
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不是我給你的不是陰陽(yáng)道術(shù),而是我宗道術(shù)同陰陽(yáng),道術(shù)關(guān)系不大,但我知道天下道術(shù)相差不多,殊途同歸,只要你把我傳授給你的倒數(shù)全部修煉完在陰陽(yáng)道術(shù)中的盡數(shù)神通也就難不倒你了
第074章-萬(wàn)鬼臣服【徐世友受審被槍決 紫護(hù)法傷遁成誘餌】
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14.7萬(wàn)
戴曾夫如何,齊魯青未了早化爭(zhēng)神秀陰陽(yáng)歌風(fēng)響蕩,香生層云絕,字入閨鳥會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽正山小望岳,唐杜甫戴曾夫如何,齊魯青未了造化征痕秀,陰陽(yáng)隔婚曉會(huì)當(dāng)零,決定一覽眾山小練字中字運(yùn)用李仁的修合手法,生動(dòng)形象的寫出,大自然,賦予泰山神奇秀麗的景色
望岳
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亡陰亡陽(yáng)則是陰陽(yáng)鄰居之事,須知太陰無(wú)死癥。土地身亡傳二少陰神機(jī)與氣力,陰陽(yáng)不解是厥陰,其中神經(jīng)化滅者死氣力功為則死,是時(shí)代少女亡陰亡陽(yáng)則逝,陰陽(yáng)離絕之死則是死在決議
《重汀傷寒雜病論下》P056-073(少陰死證動(dòng)血)3月2日
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一覽正山小鳳凰樂(lè)唐杜甫戴宗夫如何,齊魯清未了造化正神性,陰陽(yáng)割昏曉蕩星生層云決字入歸鳥會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽正山小練字張字運(yùn)用擬人的修辭手法,生動(dòng)形象的解除大,自然賦予泰山神奇秀麗的景色
晨讀本
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你們可能都知道,密宗有個(gè)九節(jié)符風(fēng)法,就是協(xié)調(diào)體內(nèi)陰陽(yáng)二氣,讓宇宙的陰陽(yáng)與體內(nèi)的陰陽(yáng)合二,唯一的一個(gè)人修得好,自成陰陽(yáng)降服其身就是降服陰陽(yáng)二氣宇宙的一切都具備陰陽(yáng)
1-29.修道與觀想
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1.8萬(wàn)
少陽(yáng)相火思天覺(jué)陰風(fēng)木在全運(yùn)氣的這些陰陽(yáng)水火通過(guò)神的作用,或者說(shuō)通過(guò)一種宇宙力量的作用與人的相關(guān)部門發(fā)生聯(lián)系。比如在天的少陽(yáng)就跟人的少陽(yáng)所屬部門,但三焦發(fā)生聯(lián)系債權(quán)的決因跟人的決因所屬的相關(guān)部門
第二講 二 陰陽(yáng)不測(cè),神用無(wú)方
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只緣單筋無(wú)口訣,交軍何處皆靈胎,陰陽(yáng)大道有種種,分別同類,陰陽(yáng),虛空,陰陽(yáng)等法,應(yīng)以超出一般養(yǎng)生范圍,故不論及本身陰陽(yáng)的修法,即修習(xí)柔氣功一般雖也稱為內(nèi)單數(shù),但嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)只是清凈修法,也就是所謂修道
張義尚:丹道傳薪(3)
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接受火神派以后,以陰陽(yáng)便決重新審視該病發(fā)現(xiàn)前列腺炎還是因證為多向本案尿頻未冷,足糧,舌脈等結(jié)尾音像音色只是濕熱者認(rèn)同多陽(yáng)虛者便是少,乃至誤認(rèn)誤治越玄越遠(yuǎn)尚不察覺(jué),結(jié)不識(shí)陰陽(yáng)之過(guò)也
120慢性前列腺炎之附子理中湯及真武湯治案
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這一回是講采藥煉丹服用金丹確并的過(guò)程,不論修行與否,生命的正常維持,都需要五行調(diào)和陰陽(yáng)平衡,精氣神完備悟空懸死診脈得出皇帝病癥是心病由心病導(dǎo)致的,消化不了中醫(yī)診病不離,陰陽(yáng)虛實(shí)
西游記里論長(zhǎng)生 第六十九論 金丹入腹病無(wú)蹤
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對(duì)立制約是陰陽(yáng)最普遍的規(guī)律,陰陽(yáng)彼此的進(jìn)退影響,甚至決定著消長(zhǎng)平衡。陰陽(yáng)消長(zhǎng)是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)在量上的變化形式,陰陽(yáng)消長(zhǎng)穩(wěn)定,在一定范圍內(nèi)就是動(dòng)態(tài)平衡,陰陽(yáng)消長(zhǎng)又可發(fā)展為相互轉(zhuǎn)化
尋回中醫(yī)失落的元神1-54
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為了調(diào)和陰陽(yáng),已經(jīng)講陰陽(yáng)之謂道,我們練拳打坐都是在陰陽(yáng)上做文章,都是為了在調(diào)和陰陽(yáng),懂了陰陽(yáng)范圍,懂了全到丹道講三家四派,其實(shí)說(shuō)白了無(wú)非都是陰陽(yáng),各有各的修煉重點(diǎn)而已
太極拳和丹道有關(guān)係嗎?
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眾生里的人因?yàn)槿擞泻芏嗟臅r(shí)候,所以像得自然之氣得陰陽(yáng)太和之氣的身,他能夠修行有成,像得了太和之氣的人自然能夠修行,有成得了太和陰陽(yáng)之氣的蘭草能夠變成奇花,得了太和陰陽(yáng)之氣的
道家修煉與玄牝之門
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自主鬼神而無(wú)疑,百思遺失,勝任而不惑者,非許予以成名。借據(jù)效驗(yàn),功夫肥飛兩翼即之徹動(dòng)撤進(jìn),徹死撤生,無(wú)非此物則成名。借據(jù)與徹隱修物有安的別有疑修物偽之余來(lái)說(shuō),云陰陽(yáng)之際,星河合唱,耳生萬(wàn)物
《與黃面之書》其二
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這是陰陽(yáng)單法,這是陰陽(yáng)單絕,說(shuō)明陰陽(yáng)同修的基礎(chǔ)是尚得清閑,他甚至是可以公寓隱身借畢加之器可以還單秋山十月圣祖當(dāng)世賢道德渡人人間羞言恩于怨,天長(zhǎng)人壽短單法蒲傳世玄妙巧逢源修上的對(duì)于丹氏
第三十八章 論德 積善通玄,長(zhǎng)生有根
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