練拳相聲貫口

仗著自個(gè)兒的嘴，皮子溜進(jìn)了宣傳隊(duì)，說相聲，他拿手的段子就是報(bào)菜名兒，本是上世紀(jì)二十年代京城相聲名家萬(wàn)人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個(gè)滾瓜爛熟，來(lái)不來(lái)，就給人來(lái)一頓兒知道的主兒

藝術(shù)表現(xiàn)方法為德國(guó)戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導(dǎo)霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門功課，說學(xué)，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說學(xué)，逗唱為唱的基本功說，能說繞口令貫口，會(huì)念定場(chǎng)詞，數(shù)來(lái)寶等學(xué)能學(xué)各省方言學(xué)各地方

我們平時(shí)賣左腳左腿，我們的右手犯的到向前擺，也是我們左腳和右手適合的，但是我們練拳不一樣練拳，我們一定是單側(cè)右手和右腳同時(shí)向前邁步，或者說同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)，為什么練拳會(huì)單側(cè)，這就后門

如果你本來(lái)有壞習(xí)氣，不明白這個(gè)練拳越有功夫，壞的資本就越大。到時(shí)候害人害己還不自知練拳跟不會(huì)練的人一樣，才不能拿這個(gè)東西武裝自己練拳是要把身體融到拳里去，全是不顯的，自己的身體也是不顯的

你在練拳的時(shí)候睡覺，你在練拳的時(shí)候在干鍛煉權(quán)，你在睡覺的時(shí)候，你在走路的時(shí)候，你在開車的時(shí)候，你在學(xué)習(xí)的時(shí)候都運(yùn)用它來(lái)調(diào)整自己的身體，慢慢你就形成一個(gè)很好的體質(zhì)習(xí)慣

孫祿堂自述戀全心得練虛河道選自孫祿堂權(quán)益素質(zhì)第八章練拳經(jīng)驗(yàn)及三脈形意八卦太極之輕易。魚自幼練拳以來(lái)，文珠先生之言一全即是道于文之懷疑，質(zhì)量暗，氣兒剛?cè)幔我詣?dòng)作靈妙，一任心之自然與同道人研究彼此各有所會(huì)為煉化勁兒之后，內(nèi)宗消息與同道人言之知者多不肯言，不知者，茫然莫解，故比之于書，已是同道

原來(lái)指太監(jiān)在此處練武，如今太監(jiān)全是練全練拳就練拳，還要唧唧咕咕念咒，還要燒香裝死裝活的太監(jiān)們練得著迷，在乾清門二等侍衛(wèi)富察多爾奇看來(lái)，簡(jiǎn)直是裝神弄鬼，互動(dòng)小孩子的把戲

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

轉(zhuǎn)動(dòng)稍后稱先進(jìn)后轉(zhuǎn)上手在腰的轉(zhuǎn)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)咧的動(dòng)作懶卻，尾中即暗是靠腰帶動(dòng)身子向前實(shí)現(xiàn)的不是手單獨(dú)的前幾前按對(duì)用腰有了體會(huì)推而廣之，哪怕手上走的是極細(xì)小的，忽都是要腰走弧形的，外在表現(xiàn)會(huì)用腰了，則練一趟拳是腰在練拳不是手在練拳

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來(lái)人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西