東方不敗之一統(tǒng)江湖

今天，龍爺便來(lái)說(shuō)說(shuō)江湖中一大派系日月神教任我行東方不敗，楊連亭三大集權(quán)人物之間全力更迭的來(lái)龍去脈神教，據(jù)說(shuō)是明教被打散之后重組的一個(gè)勢(shì)力，雖然天拘一渝，卻野心勃勃

桐柏雄混得又是邪教，用不著標(biāo)榜自己很善良，他也不會(huì)像岳卜群之余令狐沖收留流浪孤兒，東方不敗，當(dāng)時(shí)毫無(wú)武功基礎(chǔ)，不可能像胡飛吸引趙半山那樣，小英雄與老英雄惺惺相惜

明朝國(guó)號(hào)由于此，朱元璋建立明教后，解散了明教名教教徒的秩序行為與一般江湖人士有意思，他們志在行善去惡拯救世人，堅(jiān)決對(duì)抗朝廷與一番江湖門派，追求一統(tǒng)江湖的志向不同

笑傲江湖中靈湖中的無(wú)意識(shí)不經(jīng)令人拍手叫絕，東方不敗是個(gè)吃驚的人。和林狐沖一模一樣，他癡情于武功，追求不斷的成功陳安之鼓吹的那種成功，而且與此登峰造極男人成功的代價(jià)，似乎必然是愛(ài)情所有練習(xí)葵花寶典，武林成功學(xué)經(jīng)典著作的人

一個(gè)是風(fēng)清揚(yáng)，另一個(gè)就是桐白兄方清揚(yáng)在人我行當(dāng)事高人所佩服的三個(gè)半人中排列第三，任我行對(duì)排第一的東方不敗職，稱其名。對(duì)排第二的方正和尚稱大和尚，對(duì)風(fēng)清揚(yáng)，卻恭恭敬敬地稱之為風(fēng)老封老先生

這番話自然很令東方不敗，惱火也很令桐柏雄惱火，他信任東方不敗，而且人我行修煉西興大法出了問(wèn)題，這已是公開(kāi)的秘密。練功走火入魔的人非死忌殘，更有甚者壯弱，癡呆中風(fēng)

在此時(shí)，夏問(wèn)天是任我行坐下的光明幼時(shí)地位在教主和左使東方不敗之下，十大長(zhǎng)老之上，在向問(wèn)天處長(zhǎng)之前，小說(shuō)中介紹的江湖過(guò)往所有的大事都只是魔教的石長(zhǎng)老出手。魔教師大長(zhǎng)老透析武當(dāng)搶走了正午神劍

不久，江南寺有等人動(dòng)用舊時(shí)關(guān)系連落上松山少林的那圈和尚安排妥當(dāng)之后，東方不敗與少林負(fù)責(zé)外交事務(wù)的方生和尚秘密會(huì)晤方生代表少林武當(dāng)聯(lián)盟與東方不敗，簽署了停戰(zhàn)協(xié)議，約定黑木崖本部與少林松山本部武當(dāng)山本部

東方霸主齊桓公號(hào)稱東方不敗，他輕易不敢碰，南滿楚國(guó)生怕一旦輸了栽掉面子，但是齊桓公的三姨太蔡姬把齊國(guó)拖進(jìn)了對(duì)處，戰(zhàn)爭(zhēng)事情是這樣的。有一天，齊桓公看見(jiàn)二十多年來(lái)霸業(yè)初定

這兩種文化兩種人生追求兩種生命形態(tài)，在江湖世界里，借由兩種武功在一定程度上得以直觀呈現(xiàn)，因而在小說(shuō)中，他們是相對(duì)抗的，即追逐權(quán)力抑郁雄霸天下的東方不敗左冷禪，岳不群等人以辟邪劍法與無(wú)視權(quán)力，只想自由自在存在的令狐沖以獨(dú)孤劍法之間的對(duì)抗

傳富葵花寶典正是任我行對(duì)東方不敗史的連環(huán)記。如書(shū)中所言，像葵花寶典這樣的武功秘籍，任何高手得到便會(huì)泄密其中，而任我行習(xí)練西星大法，體內(nèi)數(shù)十股政協(xié)高手的內(nèi)力相互沖撞

你看，他從一個(gè)翩翩君子到一個(gè)完全沒(méi)有底線，一句實(shí)話沒(méi)有的偽君子，那真是顛覆性的崩塌，崩得不能再崩塌得不能再塌，是再一個(gè)東方不敗在笑傲江湖第四回作斗這一回中，令狐沖第一次提到他說(shuō)

本來(lái)人我行特地把相問(wèn)天留在光明幼室的位置上，指望能牽制東方不擺，偏偏他又不爭(zhēng)氣，關(guān)鍵時(shí)刻幫不了忙盡鬧心沒(méi)用的混賬東西，你一個(gè)勁兒地來(lái)哭訴東方不敗，圖謀不軌有什么意思

花店顏色隨意，樣式隨意，大小也隨意，重點(diǎn)在于適合妹子的氣質(zhì)和臉型，但是劇中東方不敗，那種爬滿整個(gè)額頭的畫(huà)法顯然不太適合正常的妹子們先擦粉餅，還是先擦腌汁，不同年齡有不同的選擇

虛心自攻才能練習(xí)辟邪劍譜是葵花寶典的另一個(gè)傳世版本，就其武功而言，未必能夠抵擋東方不敗。第九名汪建通在天龍八部中提及的人物是丐幫的老幫主喬峰的上一任幫主綽號(hào)為劍然蓋邦，第八代幫主江湖上一流好手