德云軒大茶館的相聲

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

大家在咖啡館問題，中國有人突然拿一個麥達就說兩句，可是中國有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

茶客多，仙客多，客商多，而晉襄拜佛買賣貨物者也都要茶樓來歇腳，或是洽談光緒年間。這里陸續(xù)開設(shè)的茶樓，由宛在軒樂普浪東樓茶館兒和最有名的德意樓晚在軒，非但有優(yōu)雅的環(huán)境，茶客也大多是文人雅士

另一邊的曹云金和郭德綱撕破臉后一二年創(chuàng)辦了聽民軒相聲劇場目標適合德云社較量，可殊不知，離開德云社后的他早已沒有曾經(jīng)的影響力，他的驕傲與狂妄再也無處安放，無人兜底

如命名為枕流茶舍，三棟橋茶館，潘桂樓等，有的茶館方便旅客隨來隨去，命名為南北白去東園。西寧還有各說各等有的茶館為招攬士林學(xué)子如命名為一品軒名，煙閣如林，有的茶館為宗教界人士交往服務(wù)

茶館兒中的曲藝自宋代以來，杭州的茶館兒中就有多種形式的曲藝表演，其中最為廣泛的就是說書清同治光緒年間，茶館兒書場發(fā)展很快，較有名的有三雅園偶鄉(xiāng)居及四海第一樓雅園迎賓樓畢露軒補經(jīng)樓

茶館兒中的曲藝自宋代以來，杭州的茶館兒中就有多種形式的曲藝表演，其中最為廣泛的就是說書清同治光緒年間，茶館兒書場發(fā)展很快，較有名的有三雅園偶鄉(xiāng)居及四海第一樓雅園迎賓樓畢露軒補經(jīng)樓

相聲學(xué)評書里的灌口后，漢三國出了一個莽撞人，自從桃園結(jié)義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹，樓桑二弟，信官名語字云長家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽郡

并和黃金榮私交甚好，生意越做越大的顧竹軒開始滲透到其他的行業(yè)，開茶館，兒辦飯店，創(chuàng)辦天禪玻璃廠等工商企業(yè)經(jīng)營狀況良好，尤其是顧竹軒的得勝茶樓，成為了閘北地區(qū)吃講茶的權(quán)威仲裁機構(gòu)

沒弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實賣出錢來了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個朋友，他追張云來，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

老舍先生喜歡什么花八北京有個老舍，茶館兒是不是老舍先生開的店，是以他的名字命名的，你去過怎么樣很好，有便宜的大碗茶，各種北京傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，還有京劇相聲表演什么的

有種可能是寶玉搬進大觀園中，把姜云軒三個字也帶了進來，給自己在怡紅院中的臥室仍然提名。為了降云軒，但是書中沒有這樣交代過，我們不知道，但是我想這個不是關(guān)鍵所在，是降云軒和怡紅院兩個名字的來歷不同

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

也稱臨川派，即是因大劇作家湯顯祖視察將其臨川的住處命名為玉明堂而得來的過去，彈唱相聲，大古平畫等曲藝大多在茶館演出。在明清時，凡是營業(yè)性的戲劇演出場所，一般統(tǒng)稱之為茶園或茶樓，因此戲曲演員演出的收入

我們可以編一個簡單的歌訣清廉，李白居，香山六一去修蘇東坡氣急駕軒，趙義安二記作家作品例，老舍的代表作有駱駝祥子四世同堂，龍須溝茶館解析可以運用情景故事法。老舍騎著駱駝，帶著自己的四世同堂的家族到龍須溝的茶館里喝茶