單田芳出家?guī)煾甘钦l啊

出家人到廟里去供養(yǎng)，一般的小和尚是供養(yǎng)不到的，一般都是主持人，我們有些人帶有世間的一個功利性，跟廟里的師父主持人關系搞好了關系，搞好了之后，我們去廟里的時候會方便一些，也滿足我一點小西龍，我跟廟里的師父方丈關系特別好

出家人到廟里去供養(yǎng)，一般的小和尚是供養(yǎng)不到的，一般都是主持人，我們有些人帶有世間的一個功利性，跟廟里的師父主持人關系搞好了關系，搞好了之后，我們去廟里的時候會方便一些，也滿足我一點小西龍，我跟廟里的師父方丈關系特別好

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

這種人有點地位的人，或者說有點財富的人，特別會弄這一些，喜歡跟廟里的出家?guī)煾戈P系搞得很好。我們在家人，有的人是看不起出家人的，他雖然是看不起出家人，但是在出家人面前

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復奏，紅遍了東三省。從小受藝術熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉

佛法東傳之初，境外的外國沙門多以國家種族為姓氏，例如安西國的安史高大時，而中國漢僧則用俗性或以師父之性為性，直至東晉道安大使，提出凡出家僧人一律不用俗性，該以事為性

心理和師父在一起，意識和師父在一起，事實上，我們和自己真正的真師父那師父一起生活了千生萬世指揮，我們沒注意到和認出他若不能認出內師父賈進外師父指引，當你有了內外師父后，自由解脫，何愁不得

師父起早是沒有辦法的，出家人住一天，和尚照一天，鐘廟里面自然有廟里面的事情，他是自廟里不用住飯，像我那個時候出家之后在修行都是要自己住飯的，把男的參與大家的一起的活動，因為自己輸自己這樣的話，自己比較自由一點

第二，徒弟們心里誰也沒有把唐僧當成師父。三個徒弟雖然對唐僧口稱師父，感謝千馬墜燈打水化齋的事情，但是一有機會的他們就諷刺八苦。唐僧閑來沒事兒，還拿唐僧逗悶子路過平頂山日職工曹剛告訴仕途四人

你要愿意的話，你認輸的話，你出家好了，他就出家了，就跟他的他比他的外甥還是他的師兄，這個師門里頭是誰，先出家，誰算師兄誰后出家才能生地藏王菩薩，你們看地藏王菩薩旁邊兩個一個很老，一個很年輕的年輕

回到靈堂，朱光，夏垂齋再次給師傅重新上鄉(xiāng)，并連后四個響頭，而后與大家一深情告別天行。他告訴師父之子，誰太和師父喪失百日后，你攜家眷任，何為太古，那里是你和老人的第二故鄉(xiāng)，其實比你在老家還熟悉

那天，師父坐在小客廳的藤椅上，我們頂禮后跟師父說冬天很冷，這匹布要給常住師父做衣服，師父不但不收，還要我們趕快拿回布店退。他說懂力救濟很缺錢，你們拿去退換錢來，貧戶比較需要

這里我講的是我們廟里的垂家?guī)煾?，因為我雖然講出家人的故事，有的時候講得很犀利，但是我也不住廟，真正從法意上來講，我今天講的我又要維護出家人的利益的出家人，他設了小家，為了佛法很不容易，所以心里話既是出家人，他不守借力，他要吃塊肉，還要有一點借他，也不可能像我們世間人一樣

師父不再時遇事逢源，要汲取師父沉縮的教界，冷之心安之，這是最好的一貼。藥師父說，如果秦直不斷，嘴里念佛念念還是剁縮破，如果懇切制成，放下望遠，那么一念之間便能到西方萬元牽扯，割舍不下

我所說家高高三頂級深深，海底是我所說，在家得者難于出家者，不附入我所說家，我不得名為真出家。朱德比家入德，此家行得此事，安得此價是真正局勢，是真出家者。我所說之家又名曰如假，如將如來，家不自套說家誰聞此反應不森此家中除筆不消者，吃完無智