財(cái)囧相聲臺詞

賈世忠說，獨(dú)與名同囧，窗有立樓凱鳴象行樊炯之術(shù)，皆從囧獨(dú)若廣假釋中說獨(dú)與名同囧窗有利樓楷名象形反囧之術(shù)，皆從囧獨(dú)若廣假詩中說獨(dú)與名同囧窗有立樓楷名，象形反囧之術(shù)，皆從囧獨(dú)若廣

凡囧之屬皆從囧獨(dú)弱廣假釋中說囧窗有立樓，凱明象形凡囧之屬，皆從囧獨(dú)若廣，假釋中說獨(dú)于名童囧窗有立樓楷名，象形，返囧之屬，皆從囧讀。若廣假釋中說讀于明童囧窗有立樓楷名

象形凡炯之屬，皆從炯獨(dú)若廣，假釋中說獨(dú)于名童囧窗有立樓楷名，象形反囧之屬，皆從囧獨(dú)若廣，假釋中說獨(dú)于明童，囧窗有立樓楷名，象形反囧之屬，皆從囧獨(dú)若廣，假釋中說讀于明童

文學(xué)語言布局限于書面語文學(xué)語言，既有書面語形式，也有口語形式，后者包括科學(xué)報(bào)告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺詞相聲和說書等形式

不光是你吸粉，你的形象也決定了你收什么樣的這個(gè)城市，甚至你的聲音都是要備臺詞，不用備臺詞說要備臺詞，不用備臺詞，我們都是照著我們要不是提示器，要么是寫寫著對不對

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

助理大獎(jiǎng)二十七留學(xué)用手刺自編導(dǎo)致眼的喜劇建議仍在囧途之囧太囧擴(kuò)防突破票房十三億大關(guān)，成為當(dāng)代中國是電影市場華語天票房引人次，對第一名二十八中國古代思想家新俄論二十九中國古代思想家老子主張

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

無聊臺詞任何人都能說，如果劇本中都是臺詞，如果完全照搬現(xiàn)實(shí)生活，如果只是有點(diǎn)道理，但不鮮明，那么你的努力還不夠，你要讓人物活過來，因?yàn)榧偃缗_詞很無聊，說臺詞的人物也會(huì)很無聊

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

現(xiàn)在人們越來越懂得養(yǎng)生了財(cái)，玉不惑就開始挑食蛋黃，不吃動(dòng)物，內(nèi)臟不吃，每到吃飯，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，囧態(tài)可居，看了令人失笑。道德經(jīng)里講治虛極守禁毒萬物并作無以觀復(fù)

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱