火塘寨琴書

到西雙版納旅游應(yīng)該注意的有以下幾點(diǎn)遇上歹族群眾，在祭祀戰(zhàn)神時(shí)，千萬別別進(jìn)寨子，不能摸小和尚的頭近寺廟參觀一定要脫鞋進(jìn)了歹族群，眾家千萬不能窺看主人的臥室，也不能從火塘的三角架上跨過壯族

此時(shí)，前來給他打下手的挨箱，夫婦也在外屋忙碌著，挨箱來到火塘旁，用手抖了抖頭碗，用灶火灰五只的木柴，緊接著對著木柴吹了吹木柴，發(fā)出噼噼啪啪的聲響，火葉子竄了出來，火塘燃著了

火糖，火火盆，火火塘里的明火炭鏟入火盆，放在大桌旁，屋中間，火盆上喂一個(gè)胖銅壺?zé)_水，因?yàn)榛鹛辽嫌腥庹{(diào)，如果掛壺?zé)?，那背熏的肉油滴落，壺上燒出來的水，吃齋的嘴巴就沒法兒喝了

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

當(dāng)男人帶著深秋的重重寒氣披著梭衣，帶著斗笠回到家里，火塘上的炭火燃得正歡，瓦罐里的雞湯香氣飄逸，四散騰騰的熱氣在屋里盤旋，而自己的女人帶著搖曳的銀簪在屋子里忙碌著

上周家寨的商朝至漢代的新田保寧制董家寨的戰(zhàn)國之漢代的同墓五灣廟角遺址，董家寨的漢代唐開頭油房灣五月店遺址，李家寨的唐代巖門少卡遺址，董家寨的唐朝至清代的妙安遺址，董家寨的宋朝至明代的上羅寨遺址

劉唐手把西山一官楊雄石秀手把北山一官穆宏李逵手把柳關(guān)之外智力八寨，由似漢寨似水寨，鄭南漢寨，秦明所抄歐鵬，鄧飛，鄭東漢寨官勝徐寧，宣贊好斯文，鄭西漢寨林沖，董平單廷貴未定國，正北漢寨呼延卓，楊志，韓濤蓬起

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長至準(zhǔn)紅紋長斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無畏縣三庭人中一味若無因

從更為廣闊的視野中來看周秦時(shí)期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

葫蘆謠發(fā)展演變而來，它是以胚或磚等材料器柱而成，有窯門，火塘，姚氏，護(hù)墻，煙囪等部分組成。搖床前滴后漸高，傾斜度為三度左右，遙視前部高而寬，后漸低窄，略成扁長圓形

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

所有的佤族男子都有飲茶的好習(xí)慣，每戶瓦住人家，火塘邊都有一個(gè)煮茶用的瓦罐，佤族農(nóng)民外出勞動的時(shí)候也開場，有的帶茶罐兒到地邊就地生活，主張有的是把茶水熬練成茶糕曬干曾快好

他的文章齊宣王根本不可能看到負(fù)責(zé)承送文章的大臣始為辭世私事，將文章成給齊宣王，之前先悄悄成給了田文天文，一篇不肉的看了那些文章，凡是做得出色的，有可能被齊宣王看中的，他都要挑出來扔進(jìn)火塘中