相聲有錢的王八大三輩

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

小爺豈是歹小怕死之輩咬臟便沾皺一下眉頭，小爺就是烏龜王八蛋，我讓你烏龜王八蛋云之間一腳踹過去，把馮英武踹出好遠(yuǎn)，聞到了小日的腳邊兒，你再拿烏龜王八蛋罵人，我退了你的鳥

消息傳來(lái)，大家紛紛說陳二輝紅槍會(huì)的法師是王八變的，不怕他打甲魚叉插他王八蛋，不知這是誰(shuí)的主張，第二天就四處去請(qǐng)鐵匠農(nóng)民協(xié)會(huì)的人，有錢的出錢，有碎鐵的捐碎鐵，在宦仙門口叮叮當(dāng)當(dāng)打開了甲魚叉

戰(zhàn)術(shù)從物善策之物生物遠(yuǎn)離職業(yè)經(jīng)營(yíng)同志相同，相應(yīng)通務(wù)相的同意相對(duì)同輩相處同志相多個(gè)相合同類相機(jī)同日相遇，同期相看，同類相遇，同線同檔，相繼同角，相聲，同意相歸，同角相聲

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

對(duì)不對(duì)，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識(shí)的，而且很多東西可能確實(shí)是來(lái)自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時(shí)也沒有人去界定這個(gè)版權(quán)

老一輩相聲演員們千翠煩念到什么程度，他們那個(gè)時(shí)候還沒有錄音設(shè)備，侯先生每天都得去電臺(tái)說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)兒就上電臺(tái)，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

也有一些情況可以表現(xiàn)出行業(yè)內(nèi)部相聲，前輩相聲，藝人的同氣連之幫扶與共講義氣的事情。比如幾個(gè)藝人連續(xù)演出，突然間有一位的家里來(lái)人送信兒，老母親去世，那這位就不能演出得，趕緊回家料理后事

今天，在演播臺(tái)上衣著光鮮的相聲演員們，他們的前輩與演播大廳外，那些擺攤兒賣貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來(lái)耳濡目染，旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進(jìn)相聲的創(chuàng)作之中

相聲學(xué)評(píng)書里的灌口后，漢三國(guó)出了一個(gè)莽撞人，自從桃園結(jié)義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹，樓桑二弟，信官名語(yǔ)字云長(zhǎng)家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽(yáng)郡

到純求戰(zhàn)國(guó)強(qiáng)調(diào)攻傷止與的上下方大三度的府業(yè)層體系，以三分損益法相聲，五音七聲十二律，初步確立的中國(guó)傳統(tǒng)音樂選法的武生性的特點(diǎn)，這一時(shí)期最具有代表性意義的音樂藝術(shù)形式是鐘鼓樂隊(duì)第二個(gè)時(shí)期就是中國(guó)傳統(tǒng)

到純求戰(zhàn)國(guó)強(qiáng)調(diào)攻傷止與的上下方大三度的府業(yè)層體系，以三分損益法相聲，五音七聲十二律，初步確立的中國(guó)傳統(tǒng)音樂選法的武生性的特點(diǎn)，這一時(shí)期最具有代表性意義的音樂藝術(shù)形式是鐘鼓樂隊(duì)第二個(gè)時(shí)期就是中國(guó)傳統(tǒng)

大部分人會(huì)說不愿意，正是因?yàn)樗麄儾幌肴闹铝τ谧兂捎绣X人，所以他們會(huì)不會(huì)有錢，而可能一輩子都不會(huì)有人會(huì)說你在講什么，我工作的像條狗，我真的很努力，我當(dāng)然是在致力于變得有錢

人家說你王詐公司收到了王詐，是我王媽收到了你們，就是講你們給了一張商業(yè)匯票或者商業(yè)承兌，或者是銀行程度匯票。王媽收到不是王八，是王馬寫大一點(diǎn)不是王八狗日有人在，這兒，老是說是王八是老子弄死你

你只想打誰(shuí)打王八蛋，結(jié)果打成了好人，就假想防衛(wèi)，沒有王八蛋，你把好人當(dāng)成王八蛋，這叫假想防衛(wèi)假想方面應(yīng)該如何處理的，理論上有兩種觀點(diǎn)，因?yàn)槲掖_實(shí)沒有打好人的故意對(duì)不對(duì)