異界之逍遙云天外

叢鹿不驚顯看庭前花開(kāi)花落，去流無(wú)翼，慢隨天外云卷云舒，蟲(chóng)顱不驚，閑看亭前花開(kāi)花落去留無(wú)意，慢隨天外云卷云舒，從奴不驚，閑看亭前花開(kāi)花落，去流無(wú)意，慢隨天外云卷云舒

意志的是，主體在審美時(shí)的意象，意圖在審美時(shí)的意象設(shè)置主體在審美時(shí)的意象，意圖，意志，意念，意義表達(dá)的思想情感，人生體驗(yàn)，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來(lái)，能體現(xiàn)主體之意

其大若垂天之云，此能為大矣，而不能直屬君子有大賦，患其無(wú)用，何不數(shù)之無(wú)語(yǔ)，何不述之于無(wú)何有之相堂皇乎無(wú)為其策，逍遙乎緊握幾下不腰筋，腹惡無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困，苦災(zāi)逍遙游第一，北明有余，其名為坤坤之大，不知其幾千里也

不敷領(lǐng)省斜波解步之象日少有云。乾隆十年，每歲天下租婦以共官兵奉享各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)為余二百余萬(wàn)，不足被水汗兵割之用，而各省都府易用滿員為主，參用漢人特齊不得已順職入關(guān)，出議各省都府進(jìn)入滿人為異界為幾十中

大棚的絕云器赴青天小薛鳩的羌漁房岳鵬蒿，宋戎子的寵辱不驚獵御寇的凌然御風(fēng)，雖然各自有高下之分，卻都不是真正的逍遙有，甚至就連圣人無(wú)功神人無(wú)功，圣人無(wú)名，也只是智人無(wú)己這一徹底逍遙境界的前提與賠償而已

天外黑風(fēng)吹海麗，浙東飛雨過(guò)江來(lái)，十分艷戀。金尊突千丈，敲坑結(jié)骨催喚起折仙拳灑滅道清交勢(shì)謝窮歸譯文有人腳下響起，一身驚雷，滿山頑皮的云霧，難以撥開(kāi)天外的黑色疾風(fēng)，吹得大海，仿佛要豎起浙江都面飛來(lái)的大雨，越過(guò)前塘江來(lái)

曹操先由濤州最富浪漫主義駕六龍乘風(fēng)而行，錄下之八幫力登高山林西谷成云而行氣出唱一騰云駕霧云有八方何等的逍遙仙人玉女下來(lái)敖游，每到一處都有仙人相迎，玉女同游何等的氣派

都離不開(kāi)逍遙經(jīng)的背景，幽靜的小道，旋轉(zhuǎn)的木馬，經(jīng)典的大象滑梯，還有那一汪碧綠的逍遙湖逍遙金，又名竇家池豆葉之豆鴨之位于合肥老城東北處，是肥水之上的精度，逍遙經(jīng)平面呈扇形

去天外樓找武書(shū)是天外流的掌柜，急人之困，為人仗義，愛(ài)當(dāng)合適了，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他和誰(shuí)敗過(guò)靶子，但大伙兒特尊敬他，找武書(shū)的規(guī)矩就是在天外流的二樓擺一方桌，兩家家長(zhǎng)相對(duì)而作武書(shū)在一旁主持

弘史十一年，羅什在大事一中論四卷姚星，率領(lǐng)奉佛的群僚以及數(shù)千沙門大極異常，又命僧氣往逍遙園要絕銜至大四相助，亦是當(dāng)僧器來(lái)到逍遙園的僧舍。絕賢弟子寶云正處于禪定狀態(tài)

拿去與蓬之高空九萬(wàn)里和遠(yuǎn)程不可計(jì)較相比，就容易誤認(rèn)為鵬飛的很逍遙。朋在宇宙間逍遙游須得讀完全篇再想一想，方能明白鵬飛也不逍遙，不但蓬便是飛仙列子也談不上逍遙，因?yàn)樗麄儾皇窍腼w就能飛的，他們有所待

不充胡轉(zhuǎn)玉云旭有母之私，擁一百八十六白居佼佼白居，使我長(zhǎng)苗置之為之，以勇君遭所謂陰人余煙逍遙佼佼白居使我長(zhǎng)火，知之為之，以永今兮。所謂伊人魚(yú)煙，家客佼佼白居奔然來(lái)興耳弓，耳喉抑郁無(wú)期

重于疾病，死于亡骨，金符離牛，其大若垂天之云，此人為大矣。而不能直屬君子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不束之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，無(wú)為其策，逍遙乎請(qǐng)過(guò)旗下不邀經(jīng)府物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦災(zāi)

吾何有之鄉(xiāng)，金浮梨牛其大若垂天之云，此能為大矣。而不能直屬金子，有大樹(shù)，換其無(wú)用，何不恕之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣漠之也，彷徨乎無(wú)為其策，逍遙乎寢臥其下，不邀今府，勿無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉

兩個(gè)宮女跪在秦磊的面前，為秦磊摘下原本的呂云軒小手，兩只撐開(kāi)逍遙壘的斜面。另一首輕輕扶住秦磊的角度，把逍遙磊往秦磊角上穿，刺指柔弱無(wú)辜的小手在秦雷的腳上動(dòng)來(lái)動(dòng)去，一股股暖流從焦地沖到了秦雷的心頭