外國人看中國人說相聲

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

值得注意的是，與韓國人和中國人相比，日本人更愛說與外國人相比，我們?nèi)毡救嗽趺礃又惖脑?，從這一慣用語不難看出，日本人的國際文化比較意識，這源于日本人對外來文化的強烈好奇

民國時期去的華僑看不起你，所有華僑就形成華僑，但都是華僑都已經(jīng)移民的人，他骨子里都有這種看不起，這是中國人的裂根型，當然每個名字也都有，你說外國人也有歧視，黑人的也都有的是

不要老聽外國人怎么說，我們生著一個中國人的體質(zhì)和脾胃，怎么能拿著根據(jù)西方人的體質(zhì)和脾胃搞出來的西方營養(yǎng)學來作為自己的飲食標準的，就好比作為一個大熊貓，怎么可以看北極熊，至少你就跟著吃

還理由始祖的說，天底下就沒有這樣的母子，任何一位與中國休妻相關的人，與這個偉大帝國的前途，有些許利益關系的人都不能不看透因選手就影響了外國人與中國和中國人的關系

在這里，我要說中國市場這么大，歡迎大家都來看看進博會是一個兩全其美的窗口，中國人可以及此看世界，外國人也可以及此看中國盛會前后，上海向海外來客端出了兩道文化盛宴

我們要區(qū)分中國人和外國人無國際人兩種不同的主體，大家看低中國的自然人和單位，他的作品不論是否發(fā)表，都自創(chuàng)作完成之日有著作權。大家注意也說有沒有著作權和發(fā)表沒關系，他是自動取得的

看我們中國的詞，中國人跟中國人馬上停在不罵，對方是鬼子說了國內(nèi)戰(zhàn)爭沒有稱對方為會，但是外國人叫鬼子，你要在外國留學醫(yī)生西裝革履回去腿是直的，走到哪個死機河那叫甲方鬼

偶然就根本不要香一天不懂精神，教授老師們講的說我還挺你的，干嘛外國的愛好，中國人，外國人，你看看翻譯別收收，到了那時候怎么走不亂的，家里怎么辦，現(xiàn)在是不能帶書，不是你們讀

偶然就根本不要香一天不懂精神，教授老師們講的說我還挺你的，干嘛外國的愛好，中國人，外國人，你看看翻譯別收收，到了那時候怎么走不亂的，家里怎么辦，現(xiàn)在是不能帶書，不是你們讀

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

聽你聽我，我你當聽再連轉(zhuǎn)家庭生活場景。張愛玲一九二零年九月，在坐入于上海公共租借的張家公管理出生以后，他在祖國大陸生活的大部分時間也是在租借的地面上度過的租借，再從我的土地上，你們而又是外國人管轄的地盤，與中國人的生活有一種不濟不離，若即若離的關系，喜歡尋藝巧合與相聲中世界的人或許愿意從中生出豐富的聯(lián)想

剛才還第五位，我發(fā)現(xiàn)那個秘密講鬼故事的都比周老師賣得好，講小說的都比周老師賣得好。中國人愿意花錢消遣娛樂，聽相聲，也不愿意花錢學習，拿你的手機，我看一下，有人說下架了來，我再買一下，看看下架了，買完了

舊時中國人的休閑方式除了戲曲藝外，還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說唱藝術的組成，比如廣為人知的相聲，大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式，比戲曲要簡單得多最多

有一個外國人說我要學習中國的教育思想，因為你們中國人講教育特別強調(diào)，尊敬老師一分沉靜得一分利益，十分沉靜得十分利益，不盡不得。學記說樊學知道言學為囊?guī)煟缘雷鹈?，知盡學