傳說(shuō)中最新潮的相聲

前門傳說(shuō)第五章與前門有關(guān)的其他傳說(shuō)第一篇崇禎爺算卦，早在明朝時(shí)期前門大街這一帶熱鬧非凡，說(shuō)相聲的，做買賣的，想面的，干什么的都有。有一個(gè)算卦的叫邵邦杰，有一天來(lái)了一個(gè)要算卦的人

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂(lè)。因?yàn)榧?xì)想起來(lái)，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

在傳說(shuō)中最能干的人使被后代稱為三皇的伏羲氏神農(nóng)氏和前面講過(guò)的女媧氏。傳說(shuō)伏羲氏教人結(jié)網(wǎng)，捕魚打獵，還教人把魚列德來(lái)的魚蝦和瘦肉放在桃戲里煮熟了吃，把活著的野獸畜養(yǎng)起來(lái)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

在高校學(xué)習(xí)期間，赫拉鮑閱讀了法國(guó)一些詩(shī)人的作品，深受法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義的影響，其中最主要的就是不熱冬和薩爾瓦多達(dá)利。三四十年代之交時(shí)，赫拉巴爾除了啤酒廠的少東家，他總是根據(jù)最新潮流衣著優(yōu)雅

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

新朝社是中國(guó)文學(xué)史上重要的社團(tuán)之一，在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，一九一八年末，北京大學(xué)學(xué)生成立了新潮社，以其創(chuàng)辦的刊物新潮為陣地，提倡民主與科學(xué)，旨在為中國(guó)新文明的建設(shè)打下基礎(chǔ)

上古傳說(shuō)文學(xué)，我們要了解到出名的歌，撓上古傳說(shuō)大概分為哪些內(nèi)容，這一部分是整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)史一當(dāng)中最簡(jiǎn)單的送分題好。第一章是我們這門課最簡(jiǎn)單的父母發(fā)題說(shuō)接下來(lái)認(rèn)真聽(tīng)，大家能夠真明白，并不在復(fù)習(xí)的時(shí)候根本沒(méi)有發(fā)時(shí)間

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的記錄，其中最古老的一部是世本，他大多只是把傳說(shuō)中或半傳說(shuō)的文化英雄和發(fā)明家的名字視力借據(jù)出來(lái)，這些人常被稱為皇帝的臣下，這樣便形成了一套傳說(shuō)故事，其內(nèi)容比古代地中海公益神的故事還要豐富

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活