我們相聲講究的就是創(chuàng)新

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準備的時候，希望大家能掌握一個一點，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

今天的陶冶之聲，我們走進的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

再解決好不好的理念，企業(yè)的方方面面皆可創(chuàng)新，既需要創(chuàng)新所謂創(chuàng)新另外一個需要，我們正確認知的就是創(chuàng)新，絕不僅僅是技術(shù)創(chuàng)新，也不僅僅是產(chǎn)品創(chuàng)新，企業(yè)的方方面面就是可以創(chuàng)新，都需要創(chuàng)新

講究藝術(shù)的創(chuàng)新的時候，往往關(guān)注的是所謂的純文學，而下江說要關(guān)從藝術(shù)上去關(guān)注圖書，文學，其實它也是提示我們就對于中國文學的傳統(tǒng)來說，傳統(tǒng)的藝術(shù)世界的繼承是一個非常重要的內(nèi)容，就是五四的時候很清楚

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

是說我們這些車是在屏幕上走，偶爾過一過不好走的路，真正要講究越野的。通過大溝打石頭的那個不僅僅是講究底盤離地要特別的高，還要講究我們的輪拱，還要講究我們的輪子，還要講究我們的寺區(qū)講究一堆事兒

科技的力量越來越大，創(chuàng)新的力量越來越大，我們的企業(yè)都走向創(chuàng)新型企業(yè)，但是你記住，如果你的企業(yè)沒有制度的創(chuàng)新，是不可能有持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新的，而制度創(chuàng)新的根本就是合伙制，就是對勞心者的有效管理

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

這得是從大學時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學的一個老師，他說我認識一個學相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

拉卡拉之所以能用通航豪門三分之一的投入三十分之一的投入，做到今天我們還留在第一陣營中，并且還基本上完成了全牌照布局，就是因為我們的創(chuàng)新利爾薩，我們每一步創(chuàng)新都是源于我，我們創(chuàng)新，每一次創(chuàng)新都會推動我們