神大人的教養(yǎng)旅程

會變成自己以往最討厭的大人，可能只是被無奈的卷了進來，可能是為了得到一張能夠去追逐夢想的通行證，我們都要進入這段旅程，去承受這段旅程中的每個打擊，每份痛苦去追逐路上的每份夢想

這類旅程則基于古老的美索，不達米亞神話，流傳千年的史詩吉爾加美食，你可以發(fā)揮創(chuàng)造力，在女性旅程中加入動作和懸疑，像一行中那樣，或者在男性旅程中加入激烈的性格轉(zhuǎn)變和成長

哪怕知道走過的路可能會變成自己以往最討厭的大人，可能只是被無奈的卷了進來，可能是為了得到一張能夠去追逐夢想的通行證，我們都要進入這段旅程，去承受這段旅程中的每個打擊，每份痛苦去追求路上的每份夢想

會有更好的遺傳性去教導(dǎo)，給孩子去教養(yǎng)，給孩子去浸潤孩子，讓他們未來也可以基于一個很豐盛的財富理念去生活財富方式去呈現(xiàn)，去實現(xiàn)，以及去完成他們自己想要的體驗和旅程

例如，在孩子的社會網(wǎng)絡(luò)中，老師健康照顧專業(yè)人士或其他大人扮演什么角色，與孩子一起合作，代表為了孩子的利益，你必須先充當(dāng)孩子的翻譯，幫助他們和負(fù)責(zé)教養(yǎng)的大人搭起溝通的橋梁

詳細(xì)解讀了一段親密關(guān)系旅程可能遇到的困境以及應(yīng)對的方法，從不敢進入一段親密關(guān)系到進入親密關(guān)系后可能會遇到的溝通難題，孩子教養(yǎng)，挑戰(zhàn)，原生家庭的影響，出軌與分離的傷痛等等

愿借由小紅豆的畫與畫，從一個孩子對大人的關(guān)鍵觀察，加上媽媽以親職的觀點，解剖大人的世界，能夠打開你的生命事。聽到兒時的呼喚，不僅找回內(nèi)在的小孩兒，也找到最適合自己的教養(yǎng)模式

比如總是心神不定的大人，早已精疲力盡的大人總是試圖考驗孩子的大人就是喜歡義務(wù)和服從的大人，任何時候都不懂裝懂的大人，就算貶低他人，也要保持優(yōu)越感的大人來自孩子沒問題，大人有問題，作者五味太大

綜上，要促進家長對游戲類教養(yǎng)理解，并倡導(dǎo)家長積極開展游戲類教養(yǎng)需要改變家長對游戲類教養(yǎng)的認(rèn)識，并且積極為家長的游戲類教養(yǎng)賦能，提升家長的游戲治理教養(yǎng)素質(zhì)。第一，家長應(yīng)轉(zhuǎn)變對游戲類教養(yǎng)的認(rèn)識，家長應(yīng)重視游戲類教養(yǎng)

這種教養(yǎng)方式直觀的能夠理解生命中所有的記憶，都是一個偉大的旅程，引領(lǐng)我們實現(xiàn)更高的自我覺醒，自我成長以及自我連接，我們的孩子獲得自主，自立和自我表達的發(fā)展機會，其他事情也就變得不那么重要了

宗教總是要指明彼岸，結(jié)果涅槃天堂等，這實際上是一種封閉式的完成，而文學(xué)則永遠是個未完成，永遠都在旅行中，即永遠都在過程中權(quán)力與榮耀中神父逃亡的旅程就如同狂歡化的地域的旅程

第十四章覺知教養(yǎng)是一種信息，充足思慮周全的養(yǎng)育方式，父母的頭腦和心靈對孩子的需求存在著共鳴。神經(jīng)，科學(xué)，細(xì)胞，生物學(xué)和心理學(xué)等不同領(lǐng)域的研究都發(fā)現(xiàn)覺知教養(yǎng)應(yīng)該從受孕就開始

一個社會小民主先要有能主的名名，能主不能主，關(guān)鍵在于有沒有教養(yǎng)，或者說絕大多數(shù)有沒有能主的教養(yǎng)，何以不說全體，因為要減去三群一群是未成年的，另一群是神智不健全的，還有一群是嬌而不受甘心做害群之馬的

他將自己十多年的心理咨詢經(jīng)驗融入其中，詳細(xì)解讀了一段親密關(guān)系，旅程可能遇到的困境以及應(yīng)對的方法，從不敢進入一段親密關(guān)系到進入親密關(guān)系后可能會遇到的溝通難題，孩子教養(yǎng)，挑戰(zhàn)，原生家庭的影響，出軌與分離的傷害等等

著裝禮儀是個人教養(yǎng)的體現(xiàn)，個人形象可以真實地體現(xiàn)出自身的教養(yǎng)和品味，個人形象也可以客觀地反映出自身的精神風(fēng)貌與生活態(tài)度，這就需要人們注意著裝禮儀恰如其分，展現(xiàn)出自己的品味