相聲觀眾生音

慈悲偉大的觀世音菩薩啟求您以詞云復(fù)我，我要學(xué)習(xí)您立即群生的精神，用詞眼觀察眾生的需求，用耳朵傾聽眾生的痛苦，用美顏安慰眾生的煩憂，用雙手扶貧眾生的窗上慈悲偉大的觀世音菩薩乞求您已至光照我

如有一類眾生需要觀音菩薩顯示南下來度化的那樣，菩薩就為其顯示男相另一類眾生需要觀音菩薩顯示女相來度化的菩薩就顯示為女相因虛而變，不能決定觀世音，到底是男還是女觀音菩薩

并將瓦屋村的慈悲雨上耕回向片續(xù)，空眾生愿春夜地獄，因此而空眾生亦得大員禁止成就金剛布觀音，愿我攝入所有眾生的無名癡愛以及畜生道的愚癡暗頓苦，并將我光明的法性，智慧與善根回向片虛空眾生愿癡夜的出生道，因此而空眾生亦得正法界體性質(zhì)成就佛不觀音，愿我攝入所有眾生的猜疑，嫉妒內(nèi)心折磨

本節(jié)目由人民東方出品，世尊我復(fù)，以此聞勛聞修金剛?cè)脽o作妙麗，與諸十方三世六道一切眾生同悲養(yǎng)，故令朱仲生與我身心或十四種無畏功德醫(yī)者有我不自觀音，以貫觀者，另比十方苦惱眾生，觀其音聲極得解脫

本節(jié)目由人民東方出品，世尊我復(fù)，以此聞勛聞修金剛?cè)脽o作妙麗，與諸十方三世六道一切眾生同悲養(yǎng)，故令朱仲生與我身心或十四種無畏功德醫(yī)者有我不自觀音，以貫觀者，另比十方苦惱眾生，觀其音聲極得解脫

忽然，超越事出世間，十方原名或二書生醫(yī)者上合釋放諸佛本妙決心與佛如來同以此利，二者下合十方一切六道眾生玉珠眾生同已悲揚(yáng)世尊由我供養(yǎng)，觀音如來蒙蔽如來受我如患婉勛文修金剛?cè)?/p>

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

同樣一件事，不同的發(fā)心會有不同的結(jié)果，比如喝水時觀，想把最好吃的，最好喝的供養(yǎng)給上師三寶，并把供養(yǎng)三寶的功德回向給一切眾生，愿一切眾生惜得安樂解脫，這樣就中了菩提音會得菩提果將來

最后，我們懷著善意，祈愿一切眾生，包括自己，他人，大小動物以及其他世界存在的生命，永聚安樂及安樂音。愿朱眾生遠(yuǎn)離痛苦及痛苦音，希望所有眾生都遠(yuǎn)離痛苦，這就是悲心

在念誦觀音心咒之外，大家還可以根據(jù)自己的具體情況放生共登或形式其他犯法，把功德回向給所有在因災(zāi)難感受痛苦的眾生發(fā)心，參加這次共休的人，可以通過網(wǎng)站暴云暴樹，將每個人有限的公德最終融入共休的公德大海，幫助眾生利益眾生

直至上半夜，近綜半夜時，菩薩以天眼觀察時間無量，眾生所受之苦，即造作之音，雖如懶靜自照般明澈清晰，不由悲憫慨嘆三界之中無有一道真正快樂，繼而于下半夜時更微細(xì)觀察眾生之性，推行五十以來

我佛的最高教義就是普渡眾生，我曾一再的發(fā)亂此生此事，用來普度眾生，我又怎么能夠任那些無助的小生命溺死在我眼前而不顧，反而閉上眼睛，硬起心腸來祈禱，并吟誦大悲觀世音菩薩心咒

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

當(dāng)然了，我肯定是飯值比較美美，好的，肯定調(diào)的那些聲音你打發(fā)相聲可能也會出聲，但是相聲給你能帶來歡樂。我特別喜歡聽挺相聲，第二個就是音樂，可能不同風(fēng)格的音樂帶給你的感受是不一樣的，因為我之前我在零九年的時候還拿過一個全國樂隊選拔賽的全國亞軍

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒