相聲說話的講究

把握好說話的分寸和尺度，說話不能沒有尺度，但是必須講究分寸，說話，有尺度，交往，講分寸，辦事，講策，略心為有截肢，別人就很容易接納你，喜歡你，幫助你，尊重你，滿足你的愿望

特別講究羅曼提克的氣氛，還有說話氣氛很沖，語氣很沖。同時聲音很大的人是韌性的，語氣低沉，說話時有牙縫深處出發(fā)的出生的人，凡事都抱有懷疑的態(tài)度，語氣，音色，均不規(guī)則的人性格輕率

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

講究分寸是一種很重要的說話，藝術說話有沒有分寸，關系著我們能否順利地辦成一件事。一談話要合乎自己的身份與人交談，我們總會有一個身份，想要使彼此交流，達到理想的效果

面對對方等三簡明扼要生活忙碌的人，一定很欣賞，甚至感謝打電話來的人說話簡潔扼要，與人通話時，除了說話要講究禮貌外，還要注意談話時間不宜過長，這樣不僅影響通話，而且別人打給你的電話也進不來了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

聰明女人的口才修煉課，下篇第三章吵口才話，要說道點上第二小節(jié)好口才就是抓住關鍵臉中要害說話時要講究技巧，如果不能攻擊到對方的要害，就收不到良好好的效果，會說話的女人

人際傳播是離不開語言的說話的內(nèi)容，選詞，造句，說話的語言語調(diào)，說話的時，首飾表情都會給對方留下一定的印象，即某個人每個人都對他個人樹立自己的語言形象，交際是一門藝術，要講究禮儀，不同的場合，都要注意禮貌用語

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活