#寧可一曲清音無(wú)俗韻

又不可以心存矯正世俗的念頭應(yīng)付事事要順應(yīng)實(shí)事，但又不可以萌生追波逐流的念頭，寧可聽(tīng)取別人求全責(zé)備的非議，也不要聽(tīng)別人超過(guò)實(shí)情的贊譽(yù)，寧可遭受平白無(wú)故的災(zāi)禍，也不要貪圖非分之

吹出一曲百轉(zhuǎn)千回的清音，目光停留在山谷之間的寨子上，停留在水邊的磨坊中，那轉(zhuǎn)動(dòng)的金桶，飄搖的金帆，讓你遺忘了曾經(jīng)風(fēng)塵起落的日子，只想在微風(fēng)細(xì)雨的山間守著一團(tuán)云霧，我一段人間仙境的歲月

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過(guò)清音，說(shuō)明里面的氣體多呈骨音或過(guò)清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過(guò)清音，非總的說(shuō)對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過(guò)輕音就正常位置，輕音好過(guò)精英

跟春歸結(jié)下了不解之緣，吳文英在詞中也是通過(guò)語(yǔ)來(lái)寫所引起的鄉(xiāng)愁的，但他不是直接寫語(yǔ)，而是把筆向前推進(jìn)一層轉(zhuǎn)為責(zé)怪。老天陰甚天野，千春清音便成語(yǔ)，加上設(shè)問(wèn)語(yǔ)氣，韻味更足，綠暗長(zhǎng)亭歸夢(mèng)趁飛絮

在對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的共同愛(ài)好中，貴妃與玄宗二人情投意合，霓裳與一曲是玄宗的得意佳作，貴妃最終一曲而舞，舞姿回雪，流風(fēng)玄宗嘆為知音，只有貴妃才能體會(huì)玄宗曲中意境，用舞姿玩安美地表現(xiàn)出如此的情韻

夫婦何求讀書(shū)，看巨匠出入經(jīng)史百子論遍古今，讀書(shū)看騷客，口吐錦繡風(fēng)流且粗學(xué)文拂一曲，高山流水，聆聽(tīng)花開(kāi)花落，做一曲泉，月如傷聆聽(tīng)驗(yàn)過(guò)流聲，送一首三月，美影聆聽(tīng)竹韻清香，贏一首拓荒之歌，聆聽(tīng)大漠駝鈴

如果清音機(jī)開(kāi)口阻止那圍城，當(dāng)然沒(méi)必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開(kāi)口說(shuō)要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說(shuō)

凡夫祭佛，俗子祭佛，萬(wàn)物眾生皆是佛，花落無(wú)言，流水不雨。在清明簡(jiǎn)靜的日子里，當(dāng)?shù)诵切?，做幽黃俊麗品煉艷茶湯，看那白衣勝雪的女子，每畝清澈不施，粉黛撫一把七弦綠椅唱一曲云水禪心

人寧可保持存儲(chǔ)天真的本性，而秉除后天的窗明，以便保留一些剛正之氣，還給孕育靈氣性的大自然寧可拋棄俗世的榮華，富貴而甘于恬靜淡泊的生活，以便保留一個(gè)純潔，高尚的美名

比言載其墨筆記之子，美之不度，美無(wú)度無(wú)。一乎公路比墳一方比沿海奇桑言采集筆記之子，筆記之美如英美如英書(shū)一戶工行比墳一曲比分言采其序，筆記之詞，筆記之子美如玉美書(shū)亦乎公俗未乎公族

丁聰提的煞是分去寧可居無(wú)竹，不可食無(wú)肉俗人丁聰疏于豬，肉難夠汁，自為星際。黃苗子借六游雅致抒發(fā)星際無(wú)中心，是均知，否團(tuán)善佳，佳話放溫。而漫畫家化妝物自然又是一幅幽默畫，畫中老虎斜膩著備手上任的兔子

人寧可保持純潔天真，樸實(shí)的本性，而病除后天的聰明激詐，以便保留一些浩然正氣，還給大自然人寧可拋棄世俗的榮華，富貴而甘于過(guò)著淡泊，清濕，恬靜的生活，以便留一個(gè)純潔，高尚的美名

感情需要經(jīng)營(yíng)，但卻有一定的限度，并不是你愛(ài)怎樣就怎樣松弛有度的感情才會(huì)牢不可破，就像一根彈簧神一樣，能緊能松，才不會(huì)斷松弛有度的感情，猶如一曲有著和諧韻律的曲子

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂(lè)而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽(tīng)眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

實(shí)踐上，以俗為養(yǎng)，并不從他開(kāi)始，每剩余蘇東坡都是好手，而蘇東坡更盛。據(jù)記載，梅和蘇都說(shuō)過(guò)以俗為雅的這句話可是不大靠得住黃山谷，卻在再次陽(yáng)明書(shū)韻以詩(shī)的吟禮鄭重地提出，以俗為雅，以故為心，說(shuō)是取一綱而張萬(wàn)木