運(yùn)用語言藝術(shù)的相聲

符合兄弟語言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評(píng)書，你可以符合很多的語言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進(jìn)去

不抬杠，你還得像小說兒，但是你要?jiǎng)兒茫袕?fù)合的東西放進(jìn)去，把要復(fù)合的東西放進(jìn)去，放什么同類的語言，藝術(shù)，甚至結(jié)合別的的語言藝術(shù)，有的就可以結(jié)合進(jìn)這個(gè)配音抑制片都可以，只要是語言說相聲都可以

我聽見了山谷里的回聲，我聽見了那相聲勝利大軍軍的春風(fēng)號(hào)，感謝藏威老師，他在全國朗誦大賽拿過很多的獎(jiǎng)，也是我們中華文化促進(jìn)會(huì)語言藝術(shù)委員會(huì)的專業(yè)委員，朗誦藝術(shù)，孜孜不倦的追求，非常值得我們學(xué)習(xí)

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

四是訓(xùn)練語言，可長些訓(xùn)練口才的書來讀可向主持人或語言藝術(shù)家學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中運(yùn)用武士向同行學(xué)習(xí)，看看同行是怎么幽默教學(xué)的，可向本校同行學(xué)習(xí)，也可向外校同行或國內(nèi)名師大師學(xué)習(xí)

四是訓(xùn)練語言，可找些訓(xùn)練口才的書來讀，可向主持人或語言藝術(shù)家學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中運(yùn)用。我是向同行學(xué)習(xí)，看看同行是怎么優(yōu)越幽默教學(xué)的，可向本校同行學(xué)習(xí)，也可向外校同行或國內(nèi)名師大師學(xué)習(xí)

通過這個(gè)案例，可見，產(chǎn)品之所以賣不出去，是因?yàn)闆]有一套好的產(chǎn)品說明方法對(duì)產(chǎn)品解釋有問題，產(chǎn)品價(jià)值的塑造方法有問題，所以必須運(yùn)用一套語言藝術(shù)來塑造產(chǎn)品的價(jià)值，這一點(diǎn)非常重要

我們自己可以展開自己的聯(lián)想，那么作者巧妙的作者，他就要善于運(yùn)用語言藝術(shù)這個(gè)特點(diǎn)，他不把話說計(jì)說的要含蓄，要有包容，能包容很多的異味兒，引起你的聯(lián)想，讓不同的人產(chǎn)生不同的聯(lián)想

四是訓(xùn)練語言?？梢哉倚┯?xùn)練口才的書來讀，可向主持人或者是語言藝術(shù)家學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中積累的運(yùn)用，不是向同行學(xué)習(xí)，看看同行是怎么幽默教學(xué)的，可向本校同行行學(xué)習(xí)，也可向外校同行或國內(nèi)名師大師學(xué)習(xí)

通過這個(gè)案例可以見可以看出，產(chǎn)品之所以賣不出去，是因?yàn)闆]有一套好的產(chǎn)品說明方法對(duì)產(chǎn)品解釋有問題，產(chǎn)品價(jià)值的塑造方法有問題，所以必須運(yùn)用一套語言藝術(shù)來塑造產(chǎn)品的價(jià)值，這一點(diǎn)非常重要

兩個(gè)風(fēng)格的文字作品或者是語言藝術(shù)，但是這里邊是有內(nèi)在的聯(lián)系的，我們我就非常喜歡，后來現(xiàn)在就非常喜歡朗誦，因?yàn)槔收b能夠鍛煉我們演播小說，特別是朗誦的那種情感的運(yùn)用和情感的傳遞

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

關(guān)于雄辯家的定義，西塞羅認(rèn)為教育的直接目的是培養(yǎng)雄辯家，他認(rèn)為雄辯家應(yīng)當(dāng)是一個(gè)仍舊目前任何需要運(yùn)用語言藝術(shù)闡述問題，以規(guī)定的模式脫離講稿，伴以恰當(dāng)?shù)淖藙莸皿w而審慎的進(jìn)行演講的人

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生