食神證道

如果你本來(lái)就餓了前槍，他后背了，這時(shí)候又不給你發(fā)紙板發(fā)完都可以收走了，最后你怎么樣悲慘收?qǐng)?，剛才都說(shuō)了，食神那么多不好的，咱們剛才說(shuō)食神是仇神，食神又是病，現(xiàn)在咱說(shuō)了食神好像一朵花兒深望

放成作為工具楊月丹，他的食神可以和來(lái)觀安靜。甲木以引火為食神，以心經(jīng)為關(guān)心，螢火為體，可以作為東京幫助日主甲木得到心經(jīng)關(guān)節(jié)，食神可以和驗(yàn)證陰日干的食神，合的是正陰，比如底幕日深石山是金火

自然虛靈不顯山，不漏水的發(fā)揮，自然調(diào)節(jié)人體生命活動(dòng)的作用，并借其靈芝給食神以為用，主要表現(xiàn)為神之輕，為食神的內(nèi)在根基有內(nèi)涵而低調(diào)，故深藏于內(nèi)為離中之陰，食神則有絲有律，靈而不虛

幾四運(yùn)生津之地，見(jiàn)庚子年，庚金為棲殺，又見(jiàn)止水，死于非命，到時(shí)又名吞厥沙，能夠沖克財(cái)星，用財(cái)神最怕見(jiàn)到到食用食神，也既見(jiàn)到食假日，見(jiàn)到任水之類，就是道時(shí)，如假見(jiàn)丙為食神

雖然有的時(shí)候和傷官也有很多相同之處，他是一個(gè)有口福的人，食神還有一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)書(shū)上沒(méi)講它的特點(diǎn)就是食神，他愛(ài)吃喝不假，你發(fā)沒(méi)發(fā)現(xiàn)愛(ài)吃喝的人，他都會(huì)做飯，特別好吃

雖然有的時(shí)候和傷官也有很多相同之處，他是一個(gè)有口福的人，食神還有一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)書(shū)上沒(méi)講它的特點(diǎn)就是食神，他愛(ài)吃喝不假，你發(fā)沒(méi)發(fā)現(xiàn)愛(ài)吃喝的人，他都會(huì)做飯，特別好吃

剛才課前，咱們講課前有一位朋友拿了一個(gè)八字是隱虛，是一個(gè)小孩兒的八字，咱們也是常來(lái)咱們聊天室討論的。一位朋友拿了一個(gè)八字丙區(qū)耕申石，咱就說(shuō)這個(gè)八字這個(gè)食食神哪個(gè)食神比較旺

有些八字夢(mèng)然天韻與詩(shī)神同時(shí)不堪，這個(gè)偏硬的深刻方向，也不一定就會(huì)恩非食神而去。要看這個(gè)偏硬的情誼在哪兒，其傾向哪兒題型是向日主還是去奪持，或者還是其他財(cái)經(jīng)天夜食神

被蔡國(guó)所記，這是很重要的一點(diǎn)，則印被裁破，身強(qiáng)硬重，需要食神卸身之旺氣，若不見(jiàn)食神而透煞，則煞生印幼生身，這不硬格又在破了，因?yàn)橛哺?，它的用處就變成了傷身職?wù)了

取莫通明之相，食神謝秀，稟透無(wú)鬼，食神就得用神，這是富有商權(quán)之下，我們?cè)倏纯聪旅嫠摰墓沓鲋帘闶浅Ｈ?。貴州治丙的話，用神就不輕了，就昏了，用身發(fā)昏，真是又相愛(ài)了

看守離席站起一陣短暫交談后有人進(jìn)來(lái)，站在食神監(jiān)視前的是草剔，在看守的命令下，十神走出監(jiān)視檢查溫身體后，他被移交給操替，此間草剔一句話也沒(méi)說(shuō)一出房門(mén)草剃就轉(zhuǎn)向食神

和魂魄后天的食神和先天的元神是一個(gè)對(duì)待，那么如何從食神的用腦狀態(tài)切換到元神的無(wú)為自然，每個(gè)人可能情況不一樣，如果中間發(fā)生反復(fù)顛倒，心中懊惱的情況，心腦打架的時(shí)候怎么處理

致意和魂魄后天的食神和先天的元神是一個(gè)對(duì)待，那么如何從食神的用腦狀態(tài)切換到元神的無(wú)為自在，每個(gè)人可能情況不一樣，如果中間發(fā)生反復(fù)顛倒，心中懊惱的情況，心腦打架的時(shí)候怎么處理

剛才課前，咱們講課前有一位朋友拿了一個(gè)八字是隱虛，是一個(gè)小孩兒的八字，咱們也是常來(lái)咱們聊天室討論的。一位朋友拿了一個(gè)八字丙區(qū)耕申石，咱就說(shuō)這個(gè)八字這個(gè)食食神哪個(gè)食神比較旺

筆尖為同性手足，劫財(cái)為異性手足，大概是這么分代表六親的哪一個(gè)食神入目則代表子親屬有災(zāi)禍，比如流年偏財(cái)如沐，那么就主概念父親有兇災(zāi)，流年正印入墓，則該年母親有禍，流年食神或傷官入墓