相聲有新人北漂

我最開始想聊北漂的時候，覺得自己是一個北漂的成功主，咱也不知道你這成功是打定義的眼淚出來了，就真的是覺得我比百分之九十的北漂都過了好我，他媽現(xiàn)在一個月那么多錢，但是就會覺得有一些固有的不知道是北漂原生家庭還是自己性格帶來的一些缺點

錢是賺不完的，但能虧得完，我再翻回頭問我先講看房子，再講股市教室里各位如果你是一個北漂聽好了，如果你是個北漂，你手里是有一部分錢的，付首付是原來不夠，因為原來五百萬的房子你買不起

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

他們也覺得里面談到的關(guān)于年輕人在北京北漂的這個話題其實是有共鳴的。雖然也許它并不一定是在北漂，但他可能確實離開了自己的家鄉(xiāng)，到了一個大的城市，開展自己的視野，工作上，生活上也都遇到各式各樣的問題

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

大家在一起，如果都是北漂的話，北漂的人聚在一起，如果都是在廣東的小朋友，但廣東的小朋友們聚在一起聚一下，彼此送送，抱抱，送送愛心，送送溫暖，就能讓這個年心里過得很踏實

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

當然了，我的北漂跟很多北漂都不一樣，因為我是被迫北票的，我不是主動去的，因為當年當然我不是為了吹捧和抬高自己，我當年是因為保送北大了，所以你看我這個拿到錄取通知書之后，我很糾結(jié)

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活