周建龍?jiān)u書(shū)紅樓夢(mèng)第一回

紅樓夢(mèng)第一回甄試音夢(mèng)幻詩(shī)通靈賈雨村風(fēng)城懷歸秀，跟成本回前批此開(kāi)券第一回業(yè)作者自云因曾立過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真試音去而借通靈之說(shuō)，轉(zhuǎn)此石頭氣一疏飲，故曰真試音云云

紅樓夢(mèng)第一回序一又不知過(guò)了幾世幾節(jié)，應(yīng)有個(gè)空空道人訪(fǎng)道求仙。從這大荒山吳基雅親梗風(fēng)蝦經(jīng)過(guò)，忽見(jiàn)一塊大石上面自己分明邊豎立空空道人乃從頭一看，原來(lái)是無(wú)才補(bǔ)天，喚醒入室

第六篇癩頭和尚和博族道人第一章癩頭和尚紅樓夢(mèng)第一回由和尚道士二人組開(kāi)啟了玄幻之旅，到最后一百二十回終結(jié)夢(mèng)斷紅樓夢(mèng)這個(gè)和尚道士二人族一直潛伏在紅樓夢(mèng)中，時(shí)不時(shí)的出來(lái)

某種利益，該書(shū)作者曹雪芹自己在書(shū)中提到的書(shū)名就有五個(gè)，以紅樓夢(mèng)和石頭記為主，第一回有撰此石頭記已輸眼，將石頭記再檢閱一遍，等于第五回有概括全書(shū)情節(jié)的紅樓夢(mèng)曲子一套

馮燕祥今天分享的是紅樓夢(mèng)，第一回夢(mèng)幻是通靈遠(yuǎn)。古時(shí)候女?huà)z煉石補(bǔ)天采來(lái)了三萬(wàn)六千五百兩一塊兒，直上下一塊兒未用便丟在千科方下，時(shí)間異常，這塊石頭就有了良性，自冤自異，埋怨自己沒(méi)有什么才能去補(bǔ)天

不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，雖然像周建龍紫金這樣的大咖檔期非常滿(mǎn)，但是周建龍由于是我們長(zhǎng)期的合作伙伴，后續(xù)我們也會(huì)在聲音訓(xùn)練營(yíng)當(dāng)中邀請(qǐng)到這種大咖來(lái)到我們的訓(xùn)練營(yíng)當(dāng)中來(lái)跟大家分享交流

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

做潘先生引用的紅樓夢(mèng)的開(kāi)卷，第一回里的一些東西，他主要想表示的就是那個(gè)作者寫(xiě)書(shū)的緣起是何等的演繹沉痛讓他引一直引到所謂詩(shī)云滿(mǎn)指荒唐言一把辛酸類(lèi)兜云作者吃，誰(shuí)解其中味好引用結(jié)束

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話(huà)都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

紅樓夢(mèng)在他的結(jié)構(gòu)形式上就學(xué)習(xí)了民間說(shuō)唱文藝引子的這個(gè)手法，他運(yùn)用了一個(gè)起入夢(mèng)作用的蝎子，這個(gè)蝎子是幾則千古未聞的神話(huà)故事，第一回的女?huà)z補(bǔ)天牧師前盟和第五回的太虛與環(huán)境

紅樓夢(mèng)第一回所寫(xiě)的豪料歌和著第二回冷子興演說(shuō)，榮國(guó)府第五回賈寶玉夢(mèng)游探虛幻境所看到的十二拆判詞，以及演奏的十四只紅樓夢(mèng)曲，賈府最終落得白茫茫大地，真干凈的悲慘結(jié)局都已做了暗示

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤(pán)，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

到第十三回，當(dāng)秦可卿死亡的時(shí)候，你忽然覺(jué)得這個(gè)大概是小說(shuō)，里面從第一回開(kāi)始，一個(gè)蠻重要的主線(xiàn)的人物走向了死亡，因?yàn)榧t樓夢(mèng)其實(shí)是一個(gè)感傷的書(shū)，我們說(shuō)感傷的書(shū)是他看到了繁華富貴的短暫以及繁華的某一種幻滅

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

紅樓夢(mèng)第一回賈雨村演說(shuō)寧國(guó)府女?huà)z練武色時(shí)補(bǔ)天用至三萬(wàn)六千五百塊頑石留下一塊兒石頭，沒(méi)用人丟在大荒三七個(gè)風(fēng)扇一天以收移動(dòng)來(lái)到親近風(fēng)向。說(shuō)起紅塵中的榮華富貴，此時(shí)聽(tīng)了不覺(jué)動(dòng)物煩心與口吐，人言苦苦，哀求冷心在他到紅塵中去真人同意了