相聲大家常家

說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生在干校吃一口飯，如同家常飯，雖說不是三天兩頭兒，但各把月里準有一回，不是在農(nóng)忙出大力劉大漢的季節(jié)

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

應(yīng)多創(chuàng)新樣，同時不應(yīng)使黃魚為管子中的菜而應(yīng)家?；?。黃魚也有家常的做法，終為紅燒頭尾照凝視加咸菜做大湯，黃魚熬得越久越好，但黃魚終男家常話癥結(jié)在有個觀念上的障礙，這個觀念是黃魚是應(yīng)該一頓吃完不宜保留的菜，而家常菜的要求之一是

鳳姐兒帶著秋板雕鼠招軍套，圍著攢出勒子，穿著桃紅撒花襖，石青克斯灰薯披風，大紅揚咒飲薯皮裙在他都是很家常的裝束，因是臥室起居之地，陳設(shè)是家常的富貴人家的家常，鳳姐兒一身裝扮是家常的，也是一種不費力氣的隨意的驚心

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

家長里短諺語藥成家治兩離要破家自兩期藥保還是家常飯藥暖還是初步一家常飯可口，初步衣裳貼身指家庭日常生活的簡便衣食最好也有要吃飯是家常飯，要穿衣是初步衣要好還是家常飯

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

在侯寶林的相聲生涯當中，輔佐在他身邊的捧梗的名家也有很多，像郭啟如，李國勝，郭全寶，張士芳這些，其中郭啟如先生對侯寶林的成名可以你說是給了很大的提攜，說說這個郭啟儒他師從相聲巴德之一的

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現(xiàn)了相聲行業(yè)的復興，第二次復興就感覺挺難得的

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

大概由于豆腐是尋找百姓家的慣常食品，現(xiàn)在飯店里有一種菜就叫家常豆腐，家常二字，細微準確的和形象的概括出了豆腐的特點，豆腐的銀白的顏色比得上蟹肉，他的鮮嫩也經(jīng)歷過野生的鮮明，他也美譽不起

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準備的時候，希望大家能掌握一個一點，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

撲著金星綠閃斷大坐入旁邊有雕漆彈劾鳳姐兒帶著秋板招數(shù)秋版雕鼠招軍套圍著躥珠樂子，穿著桃紅灑花襖，石青克斯灰樹披風，大紅揚咒飲薯皮裙在他都是很家常的裝束，因是臥室起居士地陳設(shè)是家常的富貴人家的家常