用作品記錄時(shí)代相聲

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個(gè)方面是對(duì)題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

他是真不是喜歡就喜歡很宏大，他的作品很抽象，其實(shí)不管是陶瓷也好，或者是青花也好，或者是很多的藝術(shù)的表達(dá)的形式和載體，它其實(shí)在每個(gè)時(shí)代，他會(huì)有每個(gè)時(shí)代的記錄和表達(dá)

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

在文字發(fā)明之前，沒有什么方式能夠記錄下當(dāng)時(shí)人們對(duì)于他們的準(zhǔn)確闡釋，因此，這些作品至今仍然并且可能永遠(yuǎn)是一個(gè)謎舊石器時(shí)代的敘事藝術(shù)，所有舊時(shí)期洞穴中最令人困惑的繪畫作品

敏銳聰慧，妙趣橫生，發(fā)生在普通人的生活場(chǎng)景中，即使沒有史詩級(jí)大制作，也能夠成為歌劇史上的經(jīng)典作品。因?yàn)槠湔鎸?shí)有人情味，經(jīng)典不僅僅是記錄時(shí)代的，有些作品煙滅了，有些流傳了下來

他們就已經(jīng)開始參加相聲比賽了。那時(shí)候馮武和劉偉是剛剛分開，他想找一個(gè)新搭檔，他考慮過牛振華，就咱們之前也說過亞州老師的這個(gè)作品的時(shí)候也提到過。牛振華對(duì)牛振華跟馮鞏曾經(jīng)一起演過小品，也演過電影，也是一個(gè)非常優(yōu)秀的一個(gè)相聲演員

我在蘇福比網(wǎng)站搜索啦杜尚作品的拍賣，在搜索之前，我就想可能杜暢的作品，由于他的這種哲學(xué)態(tài)度可能買的人會(huì)很少，或者初步比拍賣行，根本就沒有杜尚的作品成交的記錄，但出乎我的意料，他有杜尚的成交記錄

錢先生或許只能透過魯迅作品去相遇魯迅生命，而我因?yàn)橛谘┠瑫r(shí)代又是學(xué)貓作品的編輯，不僅可以透過作品去相遇，還可透過同時(shí)代的讀者，評(píng)論家卻相遇，更可與雪墨本人相遇與作品之外

復(fù)議是其他作品之為，旅凡學(xué)問真理皆尤其時(shí)代與文化上的作用，如為其他作品所表現(xiàn)著圍棋哲史書所言及其用言，是以此書來觀點(diǎn)整個(gè)時(shí)代與文化，將人類有史以來所表現(xiàn)這各方面真理得道德宗教方面

有深熟此環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)用戶呈現(xiàn)出于傳統(tǒng)媒體時(shí)代不同的特點(diǎn)，因數(shù)字化生存?zhèn)€體行為的數(shù)字化，要記錄身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的用戶設(shè)置于互聯(lián)網(wǎng)條件數(shù)據(jù)，成為了各級(jí)思想與行為的記錄，成為了各級(jí)的映射與化身

屈原的時(shí)代已經(jīng)比詩經(jīng)的時(shí)代要晚了，但屈原的作品是南方的作品，南方作品是這個(gè)神秘主義的，是神鬼的，比如屈原就自己寫有文章山鬼屈原的天問包括離騷，里面跟沾神沾鬼東西都很多

獲得的影像是一種個(gè)人化的視覺日記，當(dāng)這一私人日記以腎疾這種公開出版物的形式出現(xiàn)時(shí)，就形成了對(duì)自己所處的某一社會(huì)群體身處的時(shí)代的記錄和解剖，成為社會(huì)文獻(xiàn)和藝術(shù)作品之后的四攝影實(shí)踐