#太虛古帝

黃帝內(nèi)經(jīng)素問故事主編蘭兆西黃帝內(nèi)經(jīng)素問故事編者絮語，夜深人靜的時(shí)候，當(dāng)您偶爾翻開這本黃帝內(nèi)經(jīng)素問故事，也許您會(huì)從這本古籍故事書中遙想到天地玄黃，宇宙昏荒，太虛遼闊

是以其筆去此去筆取，此而后能及其所知，季卷一橫心欲情隨事宜的憂愁悲苦之者，做古龍卷富貴請厲害，棄絕錄快燃，終神無入而不自得，以乎夫?yàn)橛械乐?，真有以見其良，知之昭明靈覺圓融動(dòng)徹?cái)U(kuò)展而與太虛而同體，太虛之中，何物不由而無一物，能為太虛之障礙

知為快，而河南忍于時(shí)刻，客戶古凡有道之事，其余木富貴優(yōu)貧賤，辛棄得上而取舍。愛癥若席目中之城而把耳中之細(xì)取富貴，憑借得上愛政之相知，若飄風(fēng)拂矮之往來，變化于太虛而太虛之體

獲夢往圣先賢提攜接引孔子夢到周公甚至白天喝湯的時(shí)候，在湯面里看到堯帝在墻上看到大雨，這都是休學(xué)精進(jìn)，業(yè)長，消除的急躁或夢飛步太虛，在夢中腳步很輕盈。在太虛空游步或孟壯帆寶蓋撞翻寶蓋是給圣賢佛菩薩遮的傘，是很莊嚴(yán)的物品

八月二十三日，集雍正帝死后的第二天，四軍乾隆帝就下令個(gè)逐章太虛等道士，這可作為雍正暴死的有關(guān)旁征，民間流傳最廣的說法就是呂四娘入宮行刺，并取走了雍正帝向上的人頭

我們上回說到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龍翠庵是太虛幻境，這個(gè)答案有點(diǎn)兒讓人無法接受我們來尋找這個(gè)太虛幻境，請聽重組紅樓作者康康演播漢海第九部分重組紅樓之二第五篇太虛幻境

我們上回說到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龍翠庵是太虛幻境，這個(gè)答案有點(diǎn)兒讓人無法接受我們來尋找這個(gè)太虛幻境，請聽重組紅樓作者康康演播漢海第九部分重組紅樓之二第五篇太虛幻境

你們大家好，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)黃帝內(nèi)經(jīng)數(shù)萬重的五常鎮(zhèn)大潤片，一本片說明古韻的平氣太過與不及的變化，以及地勢高下，對人體的鹽影響，并提出了治療原則和用藥不可過激的皇帝，問曰太虛聊過五運(yùn)回報(bào)，四率不同，損益相處，愿聞平氣何如而鳴，何如而記也

則猶出北庫，雖之而作，不能全族貴情理，很其缺辱，快任忠臣哺乳而不自得，以乎夫?yàn)閼n道之事，只有以豁然于太虛而空氣太虛之中，何無不由而無一物，弄為太虛之長，改無良知之體

首先要強(qiáng)盜的意思，一點(diǎn)是空和，你不是真正意義上是意義上的就是沒有，而太虛是誰是時(shí)有的不可見的狀態(tài)就太虛無形氣質(zhì)本體他也虛，無形太虛，沒有形狀，不可感知，但他是氣就是可感居的氣的

成名片討論性，體本性與氣質(zhì)。泰新篇討論新體思想，他的理學(xué)觀點(diǎn)可分為下面兩部分，第一太虛論，這是他的宇宙論。他認(rèn)為宇宙本體是太虛一元之氣，太虛又名太和，萬事萬物都由他生而萬物死滅時(shí)

然融動(dòng)策擴(kuò)然與太虛統(tǒng)兒童體太虛之中何物不由，而我一物人為太虛障礙，改無良知之體，本質(zhì)聰明瑞之本質(zhì)寬裕溫柔，本質(zhì)發(fā)強(qiáng)剛毅，本質(zhì)摘裝中證文理蜜茶本質(zhì)樸勃淵泉而實(shí)出之本，無富貴之可慕

第一百三十三期風(fēng)雨紅樓講座又和大家見面，今天的話題和上一期的話題緊密相關(guān)，是為林黛玉原本來自太虛幻境。上一期咱們說到賈寶玉神游太虛幻境不過是個(gè)小差距。警幻仙姑去賈府原本是要接匠豬仙子的生魂來太虛幻境玩耍了，我想遇到凝隆二宮的魂魄

擴(kuò)然與太虛同體太虛之中，何物不有而無一物，能為太虛之障礙。蓋無良知之起。本次聰明睿智，本自寬裕，溫柔，本自發(fā)強(qiáng)剛毅，本自栽裝宗政紋理蜜茶本次富薄淵泉而實(shí)出之本，無富貴之可慕

在落實(shí)以上起點(diǎn)的觀察時(shí)，您可以想象自己的身體就像一個(gè)太虛一樣，此時(shí)里面正有些清清淡淡的風(fēng)，這些風(fēng)正在太虛的各個(gè)部位慢慢的升起起，慢慢的醞釀太虛并不摯愛這些小小的風(fēng)也不會(huì)抵抗任何風(fēng)