羅振宇說書人

羅振宇老師在很多場(chǎng)合把我說成是一個(gè)善于利用時(shí)間，同時(shí)能付很多時(shí)間，一個(gè)人影子，很多人也這樣看，我不是寫信，問我做事情時(shí)間是如何擠出來的，怎樣才能同時(shí)做更多的事情

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

于是，羅振宇和吳生先生作為公司的創(chuàng)始人，看中了當(dāng)時(shí)已經(jīng)在邏輯思維會(huì)很熟的企業(yè)咨詢大牛李天田女士，也就是托布花妹妹經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的邀請(qǐng)，加上托布花女士經(jīng)過了非常大的變化

這本書他也和大家分享了一下羅振宇是怎么來以治療他的拖延癥的，他總結(jié)了三點(diǎn)，我覺得特別有趣，第一點(diǎn)就是在很多的治療拖延癥的書上都在講，你要把大任務(wù)分解成小任務(wù)去完成

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

其次，再次關(guān)系，我也一直說書人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

我希望給大家一些鼓勵(lì)，讓他那的我們做的是對(duì)的，我們做是對(duì)的新的概念，這是我開始的時(shí)候開場(chǎng)的時(shí)候給大家的，關(guān)于羅胖，我們羅胖的羅振宇先生的一個(gè)分享他的一個(gè)跨年的一個(gè)演講的

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究

真的開心的時(shí)候，昨天下午真的非常開心的和伙伴們?cè)诜窒砥孥E的時(shí)候，另外一個(gè)武漢的一個(gè)哥們很有錢。他說老周我都有一張羅振宇的門票，是三十一號(hào)在武漢光谷聽說你來不來塞，我說太好了

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

只要做到這一點(diǎn)，就能獲得超出免費(fèi)的溢價(jià)，邏輯思維的用戶群體相比中國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量，甚至相比一些新媒體的讀者數(shù)量都不能算大，但是他賣書的效果非常好，有人覺得這是羅振宇個(gè)人的魅力

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進(jìn)九二書房。我是陳輝每個(gè)工作日的早間九點(diǎn)之后，我們都會(huì)在這里陪您讀好文，做您耳邊的說書人

無論小叔和大叔說起來都有兩根白的表示，用說書人的口氣，氣肺還是說出來說輸動(dòng)的叫話表的部分，只是說說人自深口而白的部分難以朗誦。歌舞書中人的神本起角色的時(shí)候，大概貼蛋，手腳之內(nèi)沒有書本