封神真魔傳

像紅樓夢的開頭寫紅太尉，誤走妖魔說葉全傳開頭敘述大鵬與女士服的冤仇封神演義開頭講商紂王與女媧之間的瓜葛一樣，紅樓夢的開頭的兩個(gè)神話，試圖在開頭與正文之間尋求一種神人合一的結(jié)構(gòu)框架

后來，在距今三千年時(shí)，鐘南山主人有意要去除神仙譜九天，玄女明理不敢反對，暗中便讓自己的弟子姜子牙來掌管神仙譜后世的封神演義的故事。借了神仙譜的一些傳聞，只是封神演義中的女媧并不是指真的女媧

肌肉必須放松肌肉，一糖肌肉一井你就封神后，你就進(jìn)入了忘我狀態(tài)封神后你就進(jìn)入不了忘我狀態(tài)，肌肉必須放松，你大腦必須學(xué)進(jìn)去，真的學(xué)進(jìn)去，一學(xué)幾小時(shí)，你就忘了時(shí)間存在

不知楊揀把口張著等魔力瘦的手往花胡雕嘴里來，被花胡雕一口把母里獸的手咬僵下來，只剩得一個(gè)古裝，怎熬得這般痛疼，又被黃天化一釘打來，鄭重胸前可憐，正是志士英雄成和記封神臺上

遼寧傳統(tǒng)評書主要書目神怪書作者赫福英原載于曲藝制資料第四集，神怪書就是神怪鬼狐類的書目合計(jì)為十種，第一個(gè)是封神榜，有名封神演義，武王伐紂，說的是商朝紂王無道信寵打擊

然定無本有數(shù)樣，金取諸本參知其位置長短大小，無一不同，而肥及剛?cè)峁ぷ饕钪?，如人之滅，吾有同者以此之定，吾雖時(shí)刻又未必得真跡之封神意字書全以封神操脈為主，刻之金石

最終導(dǎo)致整個(gè)五零五學(xué)質(zhì)量呈斷崖式下跌，二張三豐掃蕩取魔，創(chuàng)武當(dāng)收七俠物林封神。在張君寶被逐出少林時(shí)，郭襄曾提過讓張軍寶去襄陽投靠郭靖，但是少年業(yè)績的張軍寶不愿居人離下

這是中國文學(xué)傳統(tǒng)中一脈相傳的與現(xiàn)實(shí)主義相伴而不備的超現(xiàn)實(shí)主義，如西游記，如封神榜，如紅樓夢中的太虛幻境以及天命運(yùn)屬，幻意夢，便怪奇神仙，鬼魅魔法等，甚至水滸傳蝎子里紅太尉物走妖魔，都是中國人對于不可知的命運(yùn)背后那個(gè)虛幻世界的想象在文學(xué)中的表達(dá)

萬幸這里很好推斷，因?yàn)榉馍竦墓适聫V為流傳，說書先生如果是按自己的理解在講故事，則會與封神一致，不會編出一個(gè)佛文，哪吒來這個(gè)西游故事里獨(dú)一無二的李氏家族，由于與如來千絲萬縷的聯(lián)系，才會在暗中推動了

有兩個(gè)人本不應(yīng)該被封神，一個(gè)是龍須虎，一個(gè)是馬氏。早在龍須虎登場時(shí)，原著說明他是徒勞一場封神榜上無名馬氏只是一介凡人，那根本沒有參與封神大戰(zhàn)，沒有建立任何功勛，沒有資格被封神

相傳，趙公民應(yīng)幫助商紂王攻打周武王，還被將太公用巫術(shù)殺死，最后將太公將封神臺封趙公民為鎮(zhèn)財(cái)神統(tǒng)領(lǐng)昭寶那真昭才歷史幾個(gè)下部下，后來財(cái)神的形象又增加了幾位，比如其中筆蓋犯己又氛圍

在我們的八零后的或者說七零后八零后的很多人的記憶當(dāng)中，包括九零后有幾部天日劇對我們來講是一個(gè)應(yīng)該怎么說蠻快樂的一個(gè)年代，或者說幫我們度過了一個(gè)快樂的時(shí)光，快樂的年代西游記新白娘子傳奇封神演義封神榜

誰想賈珍這邊唱的是丁瑯任父黃伯央大擺陰魂陣，更有孫行者大鬧天宮，姜子牙斬將，封神等類的細(xì)文數(shù)而神鬼亂出，或又妖魔畢露，甚至于楊帆過會好佛行鄉(xiāng)同鑼鼓喊叫之聲，遠(yuǎn)文相外滿街人

二人中龍須虎是封神，榜上有姓名，封神較早，五級則是走了后門兒封神后又過了數(shù)百年滅州之后才封的比起資歷龍須虎比五級早，但若論輩分五級，卻比龍須虎高，但龍須虎卻素來對這個(gè)師兄恭敬

在封神演義，西游記等文學(xué)作品中，哪吒的父親是陳塘關(guān)總兵李靖，因其首托玲瓏寶塔，姜子牙在封神時(shí)冊封他為托塔，天王，哪吒等封神榜上的人物大多都是道教典籍中的神禍人，而李靖則是小說完全虛構(gòu)出來的人物