宋曉峰給徒弟講相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

來統(tǒng)計(jì)一下德江老師和我們的劉彤老師獲得多少燃燈的獲得了一百四十三盞燈，恭喜兩位石先生。您看今天跟徒弟們聊了這么多從相聲傳承的角度，您作為侯大師的徒弟，是不是合格，作為您的徒弟又是不是合格，他們年輕

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬人迷李德湯收的徒弟。在東安市場書相聲的有朝葛儒，馮樂福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門徒，周衙門的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

你換句話講編劇，他開始是以信用強(qiáng)為主角，寫一代新的農(nóng)村人去克服農(nóng)村傳統(tǒng)的慣性，現(xiàn)在開始轉(zhuǎn)變，以宋曉峰為主角，開始寫新的一代的農(nóng)村人，開始挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)文化的合理性

今天他拋出個(gè)觀點(diǎn)說我會講的教會了我的徒弟們?nèi)ブv之后我就不再講了，我專講師場需要的，我徒弟不會講的這樣的話，我的徒弟見到我之后，每次都覺得老師你怎么每次都有新內(nèi)容，原來你比我們更有醫(yī)院老師就是老師

大徒弟名叫愣頭親三徒弟，名字叫三三點(diǎn)四徒弟，名字就要做點(diǎn)三三五徒弟名叫蹦胡蘿卜，二六徒弟名叫板兒，胡蘿卜等。踢徒子名叫隨風(fēng)，倒把徒弟名字就要做倒隨風(fēng)，老師傅教給他們

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

那時(shí)候手藝人很講究規(guī)矩，譬如很多工匠同桌吃飯，徒弟要給師傅敬酒，先敬人家的師傅后，敬自己的師傅徒弟撒尿，要撒到尿桶的壁上，再留下去，悄無聲息，不能尿在尿桶的中間發(fā)出通的響聲，臭氣熏天，剛學(xué)手藝，徒弟白天干活，晚上畫畫

我們給大家講你進(jìn)場，我們經(jīng)常講過會買的是徒弟，但是會賣的才是師傅。在這個(gè)賣，我們講過開倉是徒弟，平方是師傅，這點(diǎn)一定要注意大家在整個(gè)實(shí)操過程中，不管我們今天阻擊邁出，也是一種開倉

蛋殼兒徒弟，你這樣式兒的蛋殼兒，你去休息去，大家給我徒弟二號麥序的給蛋殼關(guān)注一下，我徒弟自己直播的時(shí)候也非常逗，大家都關(guān)注一下直播的通知，都點(diǎn)一點(diǎn)支持一下我的徒弟

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良