水滸長(zhǎng)篇說書

古書是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式，有短段兒即以唱為主，也有長(zhǎng)篇的即以說為主。短段兒，我們稱它古詞，把它留在曲藝行列里，請(qǐng)曲藝演員表演長(zhǎng)篇，我們稱他古書把它留在說書行列里

水滸傳之所以歌頌流民無產(chǎn)階級(jí)，還因?yàn)樗疂G傳是由說書演化而來的，而說話很大一部分聽眾是軍人之中流民成分，最多，有招安或招募來的土匪有賭徒，賢漢等等，聽眾之中，其他賢漢也是很多

如果前面不說長(zhǎng)篇張回體什么小說就寫長(zhǎng)篇張回題，如果前面有長(zhǎng)篇張回題干小說，請(qǐng)注意后面寫西游記神魔小說紅樓夢(mèng)事情小說三國演義歷史演繹小說水滸傳英雄傳奇小說這是四大名著

沒有金星美，沒有紅樓夢(mèng)，很簡(jiǎn)單，紅樓夢(mèng)并不是橫空出世，紅樓夢(mèng)并不是石頭縫里蹦出來的，它受到了金瓶梅的影響，而金瓶梅受到了水滸的影響，而水滸受到了彈摳制，跟以前一些民間一些說書人的一些影響

明清文學(xué)施耐庵明朝代表作水滸傳，是我國第一部以農(nóng)民情誼為題材的長(zhǎng)篇小說。羅貫中明朝代表作三國演義，我國最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說吳承恩明朝代表作西游記，我國第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說曹雪芹青代表作紅樓夢(mèng)

建造群小說和亦復(fù)明朝時(shí)期文藝文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與明朝完全發(fā)展，形式有了突出的發(fā)展，尤其是產(chǎn)生了一批會(huì)言人口的小說，最著名的長(zhǎng)篇張回體小說有三國志通俗演繹和水滸傳，還有水滸傳

大約同時(shí)出現(xiàn)的水滸傳則是第一部長(zhǎng)篇白話小說，基本屬于口語化的文學(xué)語言而雜有大量方言圖語，帶有濃郁的市井氣產(chǎn)。生于明代中期的西游記也是一部長(zhǎng)篇白話小說，他既有官話也有方言

留學(xué)說書咱們皆演水滸上文書，咱給各位說道為救石秀和盧俊義，梁山發(fā)來大兵要打北京大名府，這要打之前得先造點(diǎn)兒輿論攻勢(shì)，在北京大名府內(nèi)撒了大大小小的無名傳單，說這傳單誰

羅貫中原是原名之間的戲劇家，他絕不會(huì)是水滸的作者，因?yàn)樵┟鞒醪粫?huì)出現(xiàn)長(zhǎng)篇白話小說水滸持該論的劉東，張惠仁認(rèn)為，水滸傳是施耐庵為總結(jié)張士誠起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而做的。上述各家的說法證明著作權(quán)歸羅貫中的材料多少還是有一點(diǎn)兒的，而證明著作權(quán)歸屬于施耐庵的，則是未曾提出什么證據(jù)了

其二，從元末以來的長(zhǎng)篇小說與同類題材的溯源畫本的比較中分明。可見前者的虛構(gòu)部分顯細(xì)借鑒了同類題材的圓雜劇，三國演義，水滸傳等歷史小說和西游記等神魔小說大都如此，先以水滸傳為例

創(chuàng)作了三國志通俗演繹，還有施耐庵寫成的宋江故事，水滸傳又有吳承恩寫成的長(zhǎng)篇神話小說西游記吳承恩是江蘇人西游記同三國演義水滸傳一樣，也是根據(jù)宋代以來長(zhǎng)期流傳的民間故事，即唐僧取經(jīng)的故事寫成的

經(jīng)過文人加工，成為教完整的文，這些說書意的在不經(jīng)意間彌補(bǔ)了中國文化，缺少早期史詩缺少長(zhǎng)篇，蓄勢(shì)風(fēng)能等，這是真正的大事，自于具體哪部小說的內(nèi)容可形式如何不重要，中國文化長(zhǎng)期以來缺少長(zhǎng)篇敘事功能

創(chuàng)作了三國志通俗演繹，還有施耐庵寫成的宋江故事，水滸傳又有吳承恩寫成的長(zhǎng)篇神話小說西游記吳承恩是江蘇人西游記同三國演義水滸傳一樣，也是根據(jù)宋代以來長(zhǎng)期流傳的民間故事，即唐僧取經(jīng)的故事寫成的

水滸中的計(jì)謀我們知道，水滸中是一百二十回，是一部描寫農(nóng)民起義的一個(gè)長(zhǎng)篇小說，出席了很多轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面之外，第一方，我方以及有方聯(lián)合戰(zhàn)勝對(duì)手，其中也使用了不少的計(jì)策，只要有戰(zhàn)爭(zhēng)就有計(jì)策，順治兵法在任何時(shí)候都不過失

藏市級(jí)是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩，集一百九十九題，中國第一部用通俗口語寫成的長(zhǎng)篇小說，是水滸傳中國第一部用通俗口語寫成的長(zhǎng)篇小說二百題中國古代詩詞描繪了歷史便監(jiān)視室，鮮火生動(dòng)的歷史，了解歷史事件