山東快書(shū)行話

用門(mén)柳兒方式進(jìn)行袁娘元娘兒是為了招攬觀眾，但是觀眾如果不想給錢(qián)，也不想聽(tīng)要走這種情況。行話叫蘇年兒，就是說(shuō)觀眾要散怎么辦，要想辦法留住觀眾行話，叫隴年兒下期節(jié)目

如果你感覺(jué)到格外的輕松，在輕松中又感覺(jué)到真實(shí)的教義，我敢斷定你一定遇到了你的同脈，那么你用從事著減染不同的職業(yè)哲學(xué)家，詩(shī)人，音樂(lè)，家畫(huà)家都有自己的行話。有時(shí)候不同的行話說(shuō)的同意一個(gè)意思，有時(shí)候同一總行話說(shuō)著不同的意思

這兩條被懷疑莫言，我跟莫言說(shuō)我說(shuō)莫言老師，您向山東快書(shū)學(xué)習(xí)的東西都比學(xué)習(xí)老外的東西多，因?yàn)槟阅贻p的時(shí)候讀外老外讀讀得很少，莫言應(yīng)該是五五年，或者五六年出生，我忘記了

不當(dāng)一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書(shū)偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長(zhǎng)郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評(píng)

濰坊風(fēng)箏是北派風(fēng)箏的代表，無(wú)論是起飛平穩(wěn)放飛高的特點(diǎn)，無(wú)論是軟赤，硬赤還是川石立體式的風(fēng)箏，除了板子風(fēng)箏需要墜兒之外，其他任何不需要任何如果工具就能平穩(wěn)的山上天空，那么再介紹這個(gè)山東快書(shū)和高密剪紙

以上說(shuō)的只是大概情況，人們常說(shuō)受人多，火肥人多談陰腎體質(zhì)的人，熱化養(yǎng)陰腎體質(zhì)的人，陽(yáng)盛體質(zhì)的人，感邪后以熱化陰腎體質(zhì)的人趕斜后一行話，即是指導(dǎo)陰虛陽(yáng)望及陰腎陽(yáng)虛兩種體質(zhì)

一眼眾人乎子，路曰有十三子之一，掩熄其正子曰言湘庸言之意，其所知不在心，無(wú)言言不順，則事不成，則屢言不先，語(yǔ)言不行，則行話不用行，話不重，則不用所測(cè)守，則不君子命承擔(dān)責(zé)

這兩句話挺有名，但當(dāng)時(shí)顧況的名氣很大，他有個(gè)毛病，特別毒蛇，說(shuō)話很刻薄，可現(xiàn)在流行話說(shuō)挺傲嬌，一看白居易，這明天一看姓白，就明菊一自樂(lè)天就樂(lè)了，說(shuō)你叫白居易說(shuō)長(zhǎng)安米貴白居不易

店主小二蒸蒸地瞅著軟舞，想不到這個(gè)愣頭愣腦的伙計(jì)還真有些辛苦，眼兒曉得燒柴的門(mén)道，怪不得掌柜的拆他來(lái)買(mǎi)柴炭生意人最熱衷于顧客看行話捧場(chǎng)，頓時(shí)店主小二對(duì)軟舞刮目相看

據(jù)某位江湖中人說(shuō)，長(zhǎng)傻子那檔子生意說(shuō)行話叫挑降號(hào)兒的歌兒，兩個(gè)都是方字旁人，也就是北平的人。管從前的漢滿猛的奇人叫做方自旁人，按其字是個(gè)方子，旁?xún)壕凸芷淙私蟹阶优詢(xún)?/p>

他跟妓女根本就不是一路人，咱們看這個(gè)妓女聊天兒也能看出來(lái)。李桂姐兒在炕上，其他的妓女在炕下，大家有說(shuō)有笑，而且說(shuō)笑的都是些吳月娘完全都聽(tīng)不懂的行話黑話聽(tīng)他們說(shuō)話

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過(guò)私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專(zhuān)了，因而他的相聲別具一格，按行話說(shuō)就是文梗用的特別多，也就是說(shuō)，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

他跟妓女根本就不是一路人，咱們看這個(gè)妓女聊天兒也能看出來(lái)。李桂姐兒在炕上，其他的妓女在炕下，大家有說(shuō)有笑，而且說(shuō)笑的都是些吳月娘完全都聽(tīng)不懂的行話黑話聽(tīng)他們說(shuō)話

我非常安利他那本拉布雷研究就原原本太長(zhǎng)，不想說(shuō)行話都叫拉布雷研究他在里面講到的中世紀(jì)的那一種，你看他怎么去講民俗學(xué)和文學(xué)的融合，包括里面提到的另一個(gè)經(jīng)典概念狂歡化

據(jù)我所知道的三不管的槍金有十幾個(gè)，分為三大支派，一是陳大官的門(mén)人弟子，也是劉武先生的門(mén)人，弟子，一是貴陣風(fēng)的門(mén)人，弟子陳大官喜山東腿兒長(zhǎng)得相貌最好說(shuō)行話，他是人事壓點(diǎn)，膽大感言