相聲十年師傅

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u(píng)書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛(ài)和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場(chǎng)由早上開到深夜

把天津這塊寶地讓了出來(lái)，有前輩提起后輩的意思，再有相聲行兒，有句老話學(xué)十年火，十年回十年，李德陽(yáng)已經(jīng)過(guò)了伙食年的階段，開始了回十年，再回讀自己的作品，讓自己的表演再次升華

看著何向東如此激動(dòng)的樣子，田佳妮有些不懂支著小腦袋，問(wèn)道你不是一直在學(xué)何向東的那不一樣，我之前一直覺(jué)得是開門的活兒，主要是說(shuō)灌口和柳壺，也就是唱曲之類的，真正傳統(tǒng)的相聲，我?guī)煾狄粋€(gè)都沒(méi)傳我，現(xiàn)在我?guī)煾到K于肯教我了

說(shuō)白了，就師傅領(lǐng)，你沒(méi)學(xué)員，課文絕招還沒(méi)給你教嘞，你你就我?guī)煾到o背叛了，你說(shuō)白了，你這胖的也快，太快的略，你看那個(gè)他演電視，好多人都是給師傅干嘛可能伺候了十年八年的

貴的是你花錢也不賣，你要說(shuō)我也不會(huì)，我也想讓菜譜瞎吵，教會(huì)徒弟。餓死師傅。當(dāng)年的學(xué)徒被師傅打被師娘罵做牛做馬幾十年，才可能在師傅去世的時(shí)候偷偷拿到一點(diǎn)指甲縫里流出來(lái)的知識(shí)

現(xiàn)在再說(shuō)一個(gè)禪宗故事，有一個(gè)年輕人出家，學(xué)佛求道，想要開悟，跟著師傅幾十年，這位師傅總是對(duì)他非常嚴(yán)厲，生活行為都管得非常嚴(yán)，但是一問(wèn)到佛法師傅總不肯說(shuō)這個(gè)人，我們現(xiàn)在青年人學(xué)佛一樣

依次是德壽保文名玉德龍是四代一人道大師兄，他的名字使他的師傅有根先生給起到，因他中間的名字是德字。后來(lái)許多比他晚入門的同代師弟們中間都用了這個(gè)字，這就形成了相聲的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

今天的百姓故事，我們就特別邀請(qǐng)到了汪道元師傅跟大家講一講他送車十年間的故事，大概送了十年車送十年車，這十年走了全國(guó)哪些地方，全國(guó)可以這么說(shuō)，只要有金融客車跑的地方就有我的手機(jī)是你走過(guò)以后我傾體中間是你留下學(xué)歷

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

那按照行規(guī)就要拜師學(xué)藝，雖然說(shuō)是世家子弟，但是相聲行內(nèi)子不能外富，隨馬先生還是得有一位老師馬德路經(jīng)過(guò)多方考慮，最后選擇周德山作為馬三立的師傅選擇周先生原因有以下幾個(gè)

在春艷她大姐符合大姐共同居民的保證書上，還有另外兩個(gè)見(jiàn)證人按下了鮮紅的手印兒邵靜文與一位相聲演員的手印兒白孝川不在，如果白孝川在的話，丙坤就會(huì)請(qǐng)師傅按手印兒，不借別人的名氣了

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

學(xué)徒的學(xué)習(xí)期長(zhǎng)達(dá)四到十年期滿后，再以幫工身份在師傅作坊工作幾年，幫工有少量工資幫公金行會(huì)審查，通過(guò)才可自開作坊成為作坊師傅。如德國(guó)金降行會(huì)規(guī)定，要想當(dāng)金匠師需制造出三件代表作