關于藝術工藝品的相聲

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術中的對話，藝術和丑角藝術的關系與講唱藝術中的雙話藝術，尤其是電話藝術的關系與雜耍。藝術中其他的姐妹藝術包括丹賢和口記的關系，的確是不同尋常，耐人尋味的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

那就是相聲表演藝術家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

他發(fā)起的工藝美術運動試圖把藝術的美與手工藝技術結合起來，使手工藝品具有藝術的審美品質，用高品質的實用藝術產(chǎn)品來對抗當時品質低劣的工業(yè)化產(chǎn)品，以實現(xiàn)他們所追求的信念

在實用藝術的論述中表現(xiàn)在他對史前藝術，原始藝術和兒童藝術的所作表現(xiàn)。在他對各種美學范疇如崇高悲劇性，喜劇性美丑的論述中，比如談到實用藝術作者認為任何一種實用藝術和工藝品塑造和決定他們的特征的那些力量

他先是學京劇，后來由于對相聲藝術的酷愛，改學相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

目前國內(nèi)的藝術市場主要以字畫，雕塑和工藝品為主，藝術品交易主要以實體為主，那么平常大家談論的裝置，藝術，行為，藝術，英式藝術和交互式藝術等等，雖然越來越受大眾的追捧和關注，但實際在收藏上所占的比例還是比較少的，因為這類作品的收藏屬性比較薄弱，難以被收常和保存，主要還是以展覽的模式來進行的

的花活葉，有的花卉可做食品的原料，炙酒煙茶，如桂花，玫瑰等花卉，還為藝術家提供美術作品，繪畫素材，工藝品，藝術品左右的圖案?；ɑ苓€可以出紅換取外匯，支援我國經(jīng)濟建設

符合兄弟語言藝術，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術，你可以有符合配音藝術，我本身是學京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復合進去

二，特有的室內(nèi)陳設藝術，江南私家園林建筑的室內(nèi)普遍陳設有各種自畫工藝品和精致的家具，這些工藝品和家具與建筑功能相協(xié)調(diào)，經(jīng)過精心布置，形成了我國園林建筑特有的室內(nèi)陳設藝術

降右是高溫昨攝，高溫，著色，黑褐色，耐高溫著，設立強高溫自作中國飲食文化淵源，六長八影視青年文來生活藝術相結合的傳統(tǒng)工藝品，生活與藝術審美合惡為一，獨具特色的飲食文化

河北省歷史悠久的手工藝品數(shù)量眾多，藝術成就豐厚，不僅有歷史悠久的傳統(tǒng)逃逸，如定堯，慈州，堯，秦堯和黑桃等，還有巧奪天工的雕刻藝術，如石雕，古雕，木雕，廢雕等，還有惟妙惟肖的裝飾工藝，如藤氏布不化，花絲首飾，花絲百件

藝術市場的形成由來已久，但伴隨著人類社會產(chǎn)生而不斷發(fā)發(fā)展，是經(jīng)濟生活的一個組成部分，包括日用品和宗教崇拜偶像等。內(nèi)在藝術品和工藝品很早就作為商品在市場上流通世界各地陵墓出土的屬于藝術異國，他鄉(xiāng)的藝術品和工藝品就是各民族各地區(qū)藝術品進行交易的證據(jù)，但真正以審美為主要對象的藝術品，市場形成則是較晚的事

當侯寶林從模糊中掙扎出來才不幾年，當他綽演了十多年的相聲藝術，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺，逐漸轉入暗頭工作開始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

換言之，鑒賞力并不是創(chuàng)造力，而只是一種一般的評判能力。因此，他適用于一切作品，藝術品和非藝術品，使用品，工藝品，機械產(chǎn)品和科學產(chǎn)品都應按照某種規(guī)則而具有美的形式